單身要交稅？國家發女朋友？沒錯，這些都是真的

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最近一段時間，「單身稅」成為不少網友熱議的話題。從消息的來源看，是某草案規定：有子女的家庭可以在教育支出方面享受一定程度的稅收優惠，單身者沒有子女，自然無福享受咯。因此，不少吃瓜群眾將其視為變相的「單身稅」，認為政府是在有意「催婚」。

說到單身，那真是一個五味雜陳的話題。

你單身嗎？

你喜歡單身嗎？

你還在為脫單而苦惱嗎？

遙想十年前，人們通常把沒有對象的男性稱為「光棍」；後來隨著網路發展，「單身狗」一詞脫穎而出。這個群體忍受著孤獨、寂寞，偶爾吃狗糧，還是一些疾病的「高危人群」。

不過，單身也並非沒有好處：

政府催婚、開放二胎，說明未來的勞動力可能會短缺。那麼男女青年的婚姻意願、生育意願為什麼下降呢？原因很多吧：

男多女少。2016年，中國男性人口70815萬，女性人口67456萬，兩者相差3359萬……

房價。丈母娘的經典之問：「沒房你憑什麼娶我女兒？」結婚一般都要買房，居高不下的房價使不少年輕人望而卻步：不敢結婚，不敢戀愛，怕因此分手；或者不想當一輩子房奴，降低生活質量。

撫養後代的成本。奶粉錢，培訓班，服裝費……了解一下……

忙碌的工作。沒時間，沒時間……

觀念改變。「其實一個人也挺好的」；「單身久了，發現最愛的人是自己」……

緣分沒到。不願將就，想等等，找更好的。

……

層層重壓之下，不少單身旺已經對脫單失去了信心。他們常常問：「國家怎麼還不發（男）女朋友啊！」那麼問題來了，國家真的不發嗎？非也！國家發！只是想領的話，必須滿足一個條件：穿越。

發女友、當紅娘

晉武帝泰始九年，政府規定：「女子年十七父母不嫁者，長吏配之。」如果一個女子年滿十七歲，父母還不把她嫁出去，就由所在地的官員分配給未婚男性。對於單身男青年來說，這真是國家包分配了，只是女方有點可憐，到十七歲，不嫁也得嫁，身不由己，萬一分配給渣男怎麼辦？所以正常人家應該會提前嫁女兒，等到十七歲就被動了。當然，有些條件不好的，實在嫁不出去的，還是會被政府安排的。遼朝初期，契丹諸部宮衛兵丁「鰥寡不能自存者，官為之配。」宮衛兵丁中有老弱孤苦的，政府安排他們的婚事。如此一來，這些將士就有家庭、有依靠，對朝廷的忠誠度肯定提升。

司馬炎的朝廷是逼婚，是分配。李世民的政府稍微溫柔點，當起了「紅娘」。貞觀元年，唐太宗發布《令有司勸勉庶人婚聘及時詔》：「其庶人男女無家室者，並仰州縣官人，以禮聘娶……男年二十，女年十五以上，及妻喪達制之後，孀居服紀已除，並須申以媒媾，命其好合。」男的年滿二十歲，女的年滿十五歲，或者喪妻、喪夫達到一定時間的，有關部門要幫他們撮合呀！那有沒有例外呢？有的！如果男子年過花甲，女子年過五十，或者女性有子女、願意為亡夫守節的，官府不能強求他們結婚、再婚，要尊重個人意願。

單身稅、福利

對於母胎單身多年的男性來說，上面提到的政策絕對是利好消息。可是，對於不願結婚的白富美來說，那無異於噩耗了。我嫁不嫁人，關你政府什麼事！在中國古代，直接分配對象的還是少數，但徵收單身稅、為多口之家提供福利，還是蠻多的。

春秋戰國時期，為了打敗吳國，越王勾踐發布了如下政策：

令壯者無取老婦，令老者無取壯妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚。生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政。必哭泣葬埋之。

不準青壯年嫁老漢，娶老婦，因為老漢老婦年齡大了，生不出孩子。女子滿十七歲還不嫁人，男子滿二十歲還不娶妻，追究父母刑事責任，這是逼迫老百姓及時完婚。然後是福利了，如果生下男孩，獎勵兩壺酒、一條狗；如果生下女孩，獎勵兩壺酒、一隻小豬。要是嬰兒斷奶了，上報，由官府派醫生代為哺養。一對夫妻，如果比較能幹，生的多，也是有獎勵噠！生三個孩子，官府為他們雇奶娘；生兩個，官府提供免費的食物。哪天家門不幸，長子死了，父親可以免除三年徭役；庶子死了，父親免除三月徭役。總之，結婚越快越好！孩子越多越好！在越國定居，你值得擁有

又過了幾百年，漢高祖、漢惠帝在位時，國家剛剛經歷了反秦戰爭、楚漢之爭，戶口大規模減少，經濟不振。《漢書·食貨志》記載：「漢興，接秦之敝，諸侯並起，民失作業而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。」皇帝出行，找不到顏色一樣的馬匹，高級官員出門，坐的是牛車。已經窮到了這個地步，不增加人口怎麼行呢？於是劉邦下詔：「民產子，勿算二歲。」老百姓家有生孩子的，免除兩年徭役。漢惠帝劉盈則規定了單身稅：「女子年十五以上至三十不嫁，五算」。一算是120錢，也就是說：一個女人，從十五歲開始算，不嫁人的話，就要交單身稅，也就是120。單身時間越長，交的越多，到三十歲還沒嫁，罰五算，即600錢。

漢章帝元和二年，詔曰：「《令》雲『人有產子者復，勿算三歲』。今諸懷妊者，賜胎養穀人三斛，復其夫，勿算一歲，著以為令。」婦女有懷孕的，朝廷賜給穀物三斛，他的丈夫可以休「產假」，免除一年徭役。你還別說，章帝這條政策還是挺人性化的，怕孩子出生後，沒飯吃，沒人照顧。

除了分配女朋友、徵收單身稅、發福利，為了鼓勵婚配，古代政府還有許多措施。比如釋放宮女，宮女作為宮廷人員，當然是不能結婚的，把年齡稍大的宮女放出去，增加民間的女子數量，一些單身男士就可以解決婚姻問題了。比如限制宮刑，宋初規定：「士庶敢有閹男童者不赦」，擅自閹割男童是不赦之罪。明朝規定：「文武諸司不得擅用宮刑，絕人嗣續」，各政府部門不準濫用宮刑，害別人斷子絕孫。好，官府不能隨便用，那自宮可以嗎？也不行！「有自宮者以不孝論」。還有減免人頭稅，康熙五十一年，清政府宣布：「盛世滋丁，永不加賦」，這項政策一出，老百姓結婚、生孩子的意願會高漲一些。

催婚的理由

統治者操心老百姓的婚姻大事，又是催婚，又是逼婚的，圖什麼呢？還不是為了增加人口、保證勞動力。農業社會，種田需要人、打仗需要人，有了人，社會才能發展，財富才能增加，國庫的稅收才能上去。長期以來，形成一種觀念：人口多，意味著太平盛世，像漢武帝、唐玄宗、清高宗在位時，全國至少有四千萬人口。哪天勞動力短缺了，政府就要想方設法讓老百姓生孩子。特別是大規模戰亂後，這一政策經常露臉。上文提到的漢初、晉初、唐初、宋初、明初，莫不如此。

不過話說回來，人口少了不好，多了也不好。一個人要生存，需要糧食、水、衣物等生活必需品，這些東西無一例外，都取材於大自然。可是，自然資源是有限的，一個時期的生產力也是有限的。當人口數量遠遠超過環境承載力，就會產生動亂的苗頭。而且一個王朝發展到後期，不光人口多了，土地兼并日趨嚴重，貧富差距也懸殊起來。朱門酒肉臭，路有凍死骨，本來就僧多粥少，大部分資源還被少數人佔用，一旦發生大規模災害，糧食絕收，走投無路的人怎麼辦？還能咋辦？殺人唄，起義唄，暴力謀生。

乾隆皇帝上台初期，全國人口1.4億，等他快退位了，人口已飆升至2.9億，而且看勢頭還要不斷上漲。那麼問題來了：拿什麼供養如此眾多的百姓？這個問題不解決，大禍不遠了。可是，老態龍鐘的乾隆能有什麼辦法呢？對此，他哀嘆道：「生之者寡，食之者眾，朕甚憂之」。

不知不覺，又過了幾十載，道光年間，中國人口增至4億；等到咸豐年間，戰火紛飛，硝煙瀰漫……

作者高成，一個熱愛歷史的孤寡「老人」，喜歡創新，擅長搞怪

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