是冤殺還是維持法度？袁崇煥到底因為什麼殺毛文龍？
1、朝廷的法度
明朝的法度其實很簡單「上下相維，文武相制」。在內地省份，最初是三司，布政使、按察使、都指揮使相互分權制約，後來成為三堂，鎮守太監、鎮守總兵、巡撫大臣相互制約。在廢除鎮守太監後，地方逐步形成了督撫體制，即多數人常說的「以文制武」。
在邊鎮也是如此，至少嘉靖時候已經形成這個體制，在明朝後期人眼中，這就是「永恆」，屬於朝廷法度。
平番得勝圖仔細的寫了大明的軍鎮法度
具體就是督撫之下的武官系統總兵、副總兵、參將、游擊負責訓練部隊與戰場作戰；各道、各廳（同知、推官等）負責物資供給與軍隊紀律戰場紀功、軍餉發放等。文武的職權分的很明確，這時候的武官可以理解為「專業技術崗」，不是「綜合管理崗」。
到了這裡制度演化就基本解釋清了，說的略凝練。
2、東江鎮的規矩
東江鎮完全是毛文龍開闢的土地，毛文龍率兵行軍兩千里，一舉取得鎮江大捷，之後又以皮島為大本營抵抗清軍。戰功赫赫，在很長時間裡，「毛文龍」在清朝史料中提到的頻率要高於關寧。
但毛帥從一開始就沒有把東江鎮建成傳統的軍鎮。在這裡人身依附關係特彆強，負責軍事訓練、軍餉發放、後勤物資保障、作戰紀功的都是其手下的武官。文官在這裡根本沒有立足之地。
看東江鎮的影響力
而且毛帥多次阻撓朝廷派兵備道、同知、戶部郎中等進入。甚至和登萊巡撫各種鬧矛盾。
毛帥這樣做的好處就是軍隊令行禁止，如臂指使，作戰、行事效率很高。但問題就來了
3、結構性的衝突
毛帥的認知世界中我只要打勝仗就行了，具體規矩人建的，可以人改嘛。
朝廷的認知世界中，必須遵守祖宗法度，不然勢同藩鎮，尾大不掉。
在這個結構性的認知衝突中，毛帥的任何行為都會被方大。軍餉開支不明，是不是要造反？不讓派文官，意欲何為？楊帆登萊，他想要什麼？巴結魏忠賢，勾結內臣。
毛文龍
到了這一步，要麼放權，要麼戰死，要麼造反。要麼被殺。只有這四條路，古往今來概無例外。
總結：
認知的偏差自然會引發很多問題。認知偏差背後是制度體系的問題，毛帥的東江體制或許可以平了後金，但在根本上違背了明朝的制度，這是難以容忍的。之後的具體罪狀就是歷史書寫了，最不重要。
在今天企業經營中也面臨這個問題，對一個成熟僵化的企業而言，一個新人在一個領域獲得了很大的開拓，他下面用什麼模式，該給什麼待遇，背後是產權問題，很難解決。
參考文獻：
《清實錄》、《明熹宗實錄》《明會典》
胡丹:《明代「三堂體制」的構建與解體》
王榮湟《袁崇煥傳》
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