為什麼說《紅樓夢》比萬里長城還偉大
《紅樓夢》的藝術觀念和藝術形式深深地植根於中國傳統文化之中,它在這個母體之中獲得了生命的源泉,在這樣土壤中生根開出的花必然香如幽蘭,艷如紅梅,形如蒼松,意如秋菊,完全是中國人的審美情趣。
《紅樓夢》滲透了中國靈魂,這個藝術世界所表現的哲學境界,人性特質和審美精神,無不具有中國氣派和中國特色,《紅樓夢》因此才能驕傲地屹立於世界名作之林。
蔣和森《紅樓夢概說》
中國社會科學院文學研究所研究員.、中國紅樓夢學會副會長蔣和森認為:「《紅樓夢》比萬里長城還偉大。」他說:《紅樓夢》是一個偉大的社會心靈面對著人間「啼痕」和「辛酸」所創造出來的一件精神上的巨大工程。在它那塊通靈的石頭上,不僅銘記著祖國的歷史,生活風貌,而且還向千秋萬代人們的心裡傳播著詩情和智慧的火焰。
紅學家蔣和森圖
《紅樓夢》建立了一道中華民族的心理防線。它在特殊時代,以特殊的方式,以未來為視角,以特有的東方神韻,在總結概括中華民族歷史和文化的同時,對社會作了指南,給人生作了指南。
《紅樓夢》以人文角度出發所達到的綜合成就,將成為中華民族的一道心理防線,將使所有華夏人都傾心相拜而為之驕傲。就域外而言,不論是哲學的、倫理的、歷史的、文學的、軍事的、技術的、武器的,都敵不破《紅樓夢》所建立的綜合文化體系,都將在曹雪芹面前成為學生,在《紅樓夢》面前成為朝拜者。
綿延不絕的萬里長城
曹雪芹所以偉大,並不在於他與其他世界文化巨人之同,而更在於其不同。曹雪芹是一位世界性的作家,這種世界性並不在於思想的西方性,而更多地在於他具備了與世界一流的文化大家平等對話的能力。不能削足就履,把曹雪芹與西方文化類比求原,那是潛在的西方中心思想在作怪。


※《紅樓夢》研究的索隱派、題詠派、評點派和考證派
※促成寶玉寶釵「金玉良緣」——《紅樓夢》「金陵十二釵」之賈元春
TAG:元谷聽雨閣 |