教堂也能中西合璧？有一種虔誠，叫入鄉隨俗
天主教最早傳入中國始於元代，因主要在宮廷上層傳播，隨著元朝的滅亡便中斷了。
明朝萬曆年間，以利瑪竇為首的義大利耶穌會傳教士再度將天主教傳入中國，北京城內陸續建起了若干座天主教堂，後雖於戰亂幾經損毀、形制多有變遷，但仍有不少留存至今，其中以東西南北四堂最為著名。
南堂（筆者攝製）
南堂是北京最古老的天主教堂，又稱宣武門教堂，其前身是1605年利瑪竇在宣武門所建的禮拜堂。
因利瑪竇採取尊重中國傳統文化的傳教策略，最早的南堂為中式外觀，直到1712年才異為「洋式」，採用當時在歐洲盛行的巴洛克式樣。現在的南堂是在義和團運動被毀之後於1904年重建的。
東堂（筆者攝製）
東堂全稱天主教聖若瑟堂，是北京城內第二座天主教堂，於1655年利用王府井的民宅建造，1662年改建為西洋式。後又因地震、大火等原因多次重建，現在的東堂落成於1905年，立面是文藝復興與巴洛克風格的結合。
北堂（圖自《北京古建築地圖（上）》）
北堂原址位於中海西側的蠶池口，落成於1703年。因慈禧太后大規模整修西苑，北堂遷至西什庫今址並於1887年落成，故又名西什庫教堂。北堂「輪煥崇閎，可為中國第一」，它是北京最大的天主教堂，也是哥特式教堂在北京的代表。
西堂（筆者攝製）
西堂位於西直門，又名天主教聖母聖衣堂，是北京四大天主教堂中最小的一個，始建於1723年，在嘉慶、光緒年間兩度被毀，今天的西堂是1912年重建的。外觀為簡樸的哥特式樣。
北京的天主教堂與它在義大利和西歐的兄弟們相比有哪些異同呢？
教堂（祭壇）朝向
義大利米蘭大教堂平面簡圖，坐東朝西，有四道側廊的拉丁十字平面。（筆者繪製）
拉丁十字平面
希臘十字平面
西歐天主教堂多採用巴西利卡式的平面布局，它繼承於古羅馬一種同名的公共建築形式，平面呈長方形，不同於古羅馬巴西利卡大殿入口位於長邊的布局，巴西利卡式教堂的入口位於短邊，另一端是供奉祭壇的半圓形（或多邊形）後殿。
後來隨著教堂功能的增加，又在後殿前方加入十字翼和兩側的耳堂，形成一個橫豎長短分明的拉丁十字平面（與以聖索菲亞大教堂為代表的集中式「希臘十字」平面相對應）。
聖彼得大教堂及廣場
天主教盛行後教堂的布局是要使神職人員和教眾在進行儀式時能面向東方、也就是太陽初升的方向（過去神職人員進行儀式時通常背對教眾、即與教眾一同面向祭壇而立，直到上世紀70年代梵蒂岡才下令改為面向教眾），因此西歐的教堂大多坐東朝西布置，祭壇位於東側。
但也有例外，初建於公元326-333年的梵蒂岡聖彼得大教堂祭壇位於西側，大門向東布置，這在那個年代是正常的。
東堂平面圖，矩形平面，坐東朝西。（《北京近代建築史》）
西堂平面示意圖，矩形平面，坐北朝南。（筆者繪製）
南堂總平面圖，矩形平面，坐北朝南。（《北京近代建築史》）
北堂平面圖，拉丁十字，坐北朝南。（《北京近代建築史》）
但北京的東西南北四堂除東堂坐西向東布置外，其餘三堂均遵循中國傳統建築的布局方式，坐北朝南，主祭壇位於北側。
建造材料
四堂雖在外觀上極力模仿「西洋」式樣，但與西歐教堂普遍採用石材、抹灰或紅磚的外立面不同，四堂以本地的青磚和青磚作為主體，局部點綴白色石材，灰白對比，是極具北京地方特色的配色。
北堂立面圖（《北京近代建築史》）
北堂教堂主體為哥特式，前有兩座鐘塔，卻建在中式漢白玉台基之上，環以漢白玉欄杆，月台東西兩側各建有一座純中式黃色琉璃瓦的重檐歇山碑亭。
南堂為巴洛克式，後部有一座鐘樓。
南堂立、剖面圖（《北京近代建築史》）
東堂為文藝復興與巴洛克式結合的式樣，堂前有三座鐘樓。
東堂立面圖（《北京近代建築史》）
和全部為洋式的四堂相比，位於佟麟閣路的中華聖公會堂是最能體現北京天主教堂中西合璧特色的一座。聖公會教堂建於1907年，標準的拉丁十字平面，坐北朝南，內部採用較為近代的西方木桁架結構，外部卻是非常傳統的中式硬山建築造型。
最有趣的是在十字交叉處用哥特式的結構造了一座中式八角藻井，其上又有重檐八角亭採光，對應西歐教堂的這個部位穹頂上也會建採光亭。
中華聖公會教堂（上：筆者攝製，下自《北京古建築地圖（上）》）
聖公會教堂平、剖面圖（《北京近代建築史》）
聖公會教堂可以說是給西方近代建築的「骨」穿上了中式傳統建築的皮，和今人所建的許多仿古建築頗為相似。
分別以大理石、紅磚、抹灰飾面的三座義大利教堂；
上：米蘭大教堂，左下：米蘭聖安布羅焦教堂，右下：羅馬聖依華堂。（筆者攝製）
弗洛倫薩聖母百花教堂穹頂內外（筆者攝製）
室內裝飾的精細程度
中世紀的歐洲，教堂在人們生活中有著無可取代的位置，教堂是城鎮里最高最大也最堅固的房子，其間極盡精美的繪畫、雕刻與裝飾，與平民簡陋的屋舍有著天淵之別。教堂是全城民眾的驕傲，也是人們虔誠與財富的象徵。絕大多數教堂是很多代工匠歷經上百年辛勤勞動的結晶。
而越到近代，隨著人們審美情趣的改變和對宗教熱情的減少，教堂內部的裝飾也就越來越簡潔。而天主教在中國的眾多信仰中從來也未曾有如西歐般重要的地位，加上各個教堂曾多次損毀，建造時間普遍很短（一年左右），室內裝飾也就偏向樸素。
左：羅馬天使與殉教者聖母大殿，右：布拉格聖維塔大教堂（筆者攝製）
北京教堂有一些加入本土元素很有趣的裝飾題材。如西堂的彩色玻璃和祭壇畫，據說是近些年在歐洲定製的。描繪耶穌與聖母在天堂中場景、中世紀晚期風格的祭壇畫，加入了穿著清代服飾的聖人、天使和，天堂的音樂中也有古箏琵琶的伴奏。
四副彩色玻璃描述了和中國天主教傳播及西堂自身相關的畫面，如利瑪竇與徐光啟，修女辦學、信眾受洗，信眾在義和團運動中殉教等小故事，西堂在不同歷史時期的樣貌也被展示出來，信息量大又很有親切感。
西堂的祭壇畫與彩色玻璃（筆者攝製）
撰稿_M2
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