賀岩文選 上新街詠嘆調
歐陽畫鋼筆畫龍門浩纜車站
【巴渝新聊齋】是重慶通俗文研究會、重慶故人舊事文學社（籌）聯合主辦的網刊專欄，選作者在主辦單位所屬傳媒發表的多篇優質作品，以作者專欄方式刊發，並協助作者出版個人文集。
【巴渝新聊齋】邀請實力作者共同發掘諸如渝商傳奇、川江航運與碼頭文化、抗戰文化等巴渝特色文化資源，組織專題創作，講述3000年古巴渝，30年新重慶的聊齋故事，共同打造重慶民間紀實文學之精品。
【巴渝新聊齋】發表的作品將按讀者閱讀、留言、點贊數據排列靠前的作品，入選故人舊事叢書。
上新街詠嘆調
文/賀 岩
第一樂章：鳥瞰上新街
龍門浩地理位置
一方水土養一方人，天涯難割故鄉情。
上新街原名龍門浩，得名於古渝州十二景之一「龍門浩月」。重慶市區的區級街道幾乎都是延續的老地名，唯獨上新街與眾不同，海（棠溪）彈（子石）公路一通，就換了新名，可見其不凡。
上新街既是一街名，也是一個地域名。從龍門浩碼頭到前驅路口是它的主街。轄區上接海棠溪，下連玄壇廟，包括上新街、下新街、覺林寺、一天門、蓮花山、瓦廠灣、攤子口、老碼頭、新碼頭、鹽店灣、電業崗、桂花園等等，都或早或遲或長或短地歸於它麾下。
有人說，重慶市南岸區就像一位身材修長的美女，側卧長江畔，頭枕南坪，腳濯彈子石，上新街就是美人的腰。文人詩曰：「最美不過美人腰，春風輕拂柳枝條。」個中韻致各人去品味。下里巴人就直率多了，毫不隱晦地宣稱：「女人好看在眉毛上，好耍還在半中央。」
又有人說，重慶市南岸區就像一條扁擔，一頭挑著南坪場，一頭挑著大佛段，上新街就是中間的挑腳漢。挑腳漢，身板健，走貴州，去雲南，擔鹽擔鐵擔吃穿，風霜雨雪一肩擔。
既像美女天仙，又似下力莽漢，集秀美健壯於一體，融溫柔剛強於一身；依山傍水，城鎮與田園逗趣，汽笛與牧歌應和，這大概就是上新街最基本的特色。
一道籬笆三個樁，一個好漢三個幫。上新街的絕妙身姿得益於前有長江流水為她洗塵梳妝，後有文峰塔、老君洞、一棵樹、亭子山、真武山、塗山為之列隊護防。諸峰各具姿色，各懷絕招，為上新街增色添彩不少。其中名氣最大的當數最西邊的塗山。
塗山又名真武山。順著一天門的石級向上數百米，有一岔路口，向左是去蓮花山、清水溪而上黃山，向右就是上塗山。塗山可謂步步見美景，處處有傳說。
傳說當年大禹王治水經過此地，因勞累過度病倒了，被塗山女救治，並結為夫妻。後禹王離家去完成未盡事業，塗山女終日到江邊等候丈夫歸來，日久天長，化為一巨石，即呼歸石。為紀念這位既顧全大局又多情善感的女子，人們把她與大禹居住的地方叫做塗山。
當時大約是母系社會晚期，大禹王算「倒插門」，塗山女的居住地就顯得重要了，哪裡是塗山女的居住地，哪裡就是大禹王的故鄉。反正時間久遠，誰也拿不出真憑實據，於是全國各地就冒出了幾十個塗山。
渝州塗山的專屬權，有唐代大詩人白居易留詩為證：
野徑行無伴，僧房宿有期。
塗山來去熟，惟是馬蹄知。
清代名士陳竹坡則集銀千兩，手書「塗山」刻于山岩，宣示了塗山的歸屬。字高十餘丈，每一筆畫里可躺下一人，當年是崽兒們攀岩逞能的最佳去處。長江北岸幾十里內皆清晰可見，鉄筆金鉤，氣薄雲天，鎮市之寶，當之無愧。
沿塗山兩字繼續向上，就到了「打兒石」。山溝對面的山壁上有一條縫隙，山壁下有一個石洞。據說，只要把石頭擲進石縫或石洞，就可以喜得貴子。於是人們紛紛前來投石祈兒，搞得周圍幾十米內再也找不到一塊石頭。窮人家的孩子卻因此多了一條「生財之道」——從遠處背來石子，一分錢兩塊賣給祈兒者。
再向上就可以看到傳說大禹夫婦居住的「塗洞」了。石洞狹小陰暗，令人聯想起「愛巢」兩字的來歷。
轉過塗洞，有一大石縫，叫「虎乳洞」。傳說塗山氏生下兒子啟後，依然每天去呼歸石候望丈夫，兒子在家裡餓得直哭。一隻剛下過崽的白虎尋著哭聲找來，竟然給啟餵奶。這也是後來巴人以白虎為圖騰的論據之一。
塗洞下面是由幾塊巨石組成的回龍橋。傳說一條修鍊了千年的巨蟒，趁暴雨後山洪暴發之際「出蛟」，在回龍橋遇上了一個採藥人。按出蛟條例，碰見的第一個人對巨蟒有封咒大權：封它是龍就是龍，咒它是妖便是妖。採藥人看見頭上長角的巨蟒瞪眼望著他，先是嚇了一大跳，妖怪二字差點喊出口。好在他心存仁善，就戰戰巍巍地對蟒蛇說：「你要當龍，就去東海，不要留在這裡害人！」巨蟒大喜，三次回身向採藥人點頭致謝，然後迅速順水遠去了。後來，採藥人也成了一代名醫。
再往上走就是塗山寺，如果進去，三天三夜也講不完，就暫且放下，先去東邊的亭子山。
亭子山地勢高，視野開闊，可以把整個重慶市區盡收眼裡。山頂立有一根高約10米、粗約20厘米的生鐵柱，宛如重慶城的避雷針，傳說是岳飛當年的拴馬樁。都知道岳飛是在中原抗金，什麼時候來到了大西南，不得而知。老百姓總有自己的理由。
亭子用楠木相拼而成，沒用一顆鐵釘。飛檐翹角，造型奇特。十五之夜，一輪玉盤掛在亭角，如龍角托珠，與彩雲相戲，妙不可言。
從亭子山再往東走十分鐘，就到了「一棵樹」。一棵樹因有一棵松樹孤立半山腰而得名，本無特色可言。但從桂花園小道經此上山，要比走前驅路大道節約一個小時。山上重慶市第四女子中學的學生們，星期六下山回家、星期天上山返校，穿紅戴綠，背包打傘，頭插野花，穿行林間，如精靈閃現；歡聲笑語，如天籟梵音，為山林增色添彩。
從「一棵樹」平行五分鐘，就到了被譽為「川東第一道觀」的老君洞。此地是張天師修鍊得道之處。山勢陡峭，樹密林深。洞府石刻，楹聯高懸，觀樓凌空，飛檐挑雲，遠望長江滾滾，頓覺心曠神怡。真可謂道家精氣神，陰陽天地人。
老君洞五百年興衰不定，幾遭焚毀。共和國初期，還香火旺盛；文革過後，則廟宇不存，道人一個不剩。現在的老君洞，經過近三十年的重整新修，廟宇樓舍迭起，善男信女擁擠，進入了最輝煌的時代。
朝九暮五，塗山寺與老君洞的鐘鼓齊鳴，遙相呼應，在上新街的天空傳響，莊嚴祥和，把安寧與希望灑向每個人的心上。僅此一點，兩座寺廟算沒有白修。
上新街歷史悠久，文化底蘊厚重。黃桷埡文峰塔、覺林寺報恩塔與江北的塔子山文峰塔，是重慶主城區的三大名塔。傳說從前有一條火龍，到處禍害百姓，後來被玉帝收服，囚禁在重慶城下面，並昭示人間建塔鎮壓之。於是，黃桷埡文峰塔壓龍頭，覺林寺報恩塔壓龍身，江北的塔子山文峰塔壓龍尾。玉帝下旨，除非三塔見面（在一個地方同時看見三座塔），火龍不得解脫。火龍一
旦解脫，重慶城就會天翻地覆，遍地大火。
其實，亭子山的鐵柱、南北兩岸的三塔、重慶城九開八閉的城門，都是為了一個目的：借兩江三山之勢拱衛重慶城。重慶的山川形勢過於兇險，必須鎮住，永絕後患。
南北兩座文峰塔均建在山巔，顯得雄偉高峻。其實，真正高峻者是坐落在地勢低凹的覺林寺報恩塔。此塔為七層雙檐，高33.2米，全磚石結構，底邊為八角形，歷經多年風雨依然挺立，曾多次入選「中國名塔」。關於它的建造有許多傳說。例如，塔頂重約2噸，由整塊石頭鑿成，怎樣安全地把它送上塔頂？誰都拿不出萬無一失的最佳方案。最後還是魯班現身，用堆積法解決了這一難題。
報恩塔的側面有一大土堆，據說就是蓋好塔後移出的積土。五十年前土堆上有一豪墓，墓側立一石塔，形似報恩塔，疑是建塔組織者之墓。
以上這些只能算是上新街的鳳毛麟角，要想真正了解上新街，還得回到地上，走進上新街。
第二樂章：漫步上新街
從渝中區望龍門渡口過江，下船處就是古「巴渝十二景」之一的「龍門浩月」。
兩條百餘丈長的石樑如巨龍卧於長江南側，上起海棠溪，下到玄壇廟，把江面一分為二。長江嘉陵江之水匯合於朝天門，兩潮爭鋒，勢不可遏，把水位抬高四五米。浪擊外石樑，如戰鼓雷鳴，水花飛濺，如巨龍戲水；內石樑一邊卻風平浪靜，水波不興，是停泊船隻的天然港灣。
盛夏江水暴漲，石樑孤立於洪水之中。登立浩石，看千帆爭流，把酒臨風，吟「大江東去」，豎子亦英雄。
下午放學後，一群群街崽兒來到江邊，節奏整齊地踏著腳步、拍著屁股，得意地扯開喉嚨乾嚎：「許多的小朋友往到河邊跑也，穿的是叉叉褲也，背的是大書包也……」
兩巨石似龍角相拱成門狀，內外石樑之間，江水湍急。曬得渾身黑亮的崽兒們，一個個爬上拱石，先自報動作名稱：「3211」「秤砣落水」「凌空飛燕」「搭門板」，然後用各種姿勢躍入內外石樑間的水中，好似鯉魚跳龍門，任激流將自己衝出石樑外，再游回岸上。
若遇駁船駛過，浪拍外石樑，激蕩如雷。崽兒們爭先恐後地跳進浪濤，用重慶特有的「川江大把」揮臂擊水。身體時而被波浪吞沒，時而從浪里鑽出來，噴吐出嘴裡的江水，興奮得「嗷嗷」直叫。
如果江水裡有放漂的原木衝來，大膽的崽兒就抓住原木，順著洶湧的江水奔朝天門而去，在長江和嘉陵江匯合的「夾板水」中浮沉。有膽大的，直放到幾十里外的唐家沱才「收灘」回來。
當皓月東升，月光如絲如縷，穿過龍門，浸入江水。江面銀光閃閃，如玉龍卸甲；漁火點點，如星光璀璨。對面重慶城的萬家燈火直接天庭，又似銀河倒瀉流下人間。
枯水季節，從輪渡躉船到岸邊是長長的沙灘，就成了孩子們的樂園。賽跑、挖沙坑、埋「地雷」、滴石山、釣魚，歡聲不斷。偶有衝突，會出現「鹽店灣」單挑「瓦廠灣」或「老碼頭」群毆「攤子口」的場面，雙方在河攤擺開陣勢，準備血戰一場。但關鍵時刻，往往會有一個雙方都認可的人物出面擺平。於是「梁山好漢不打不相識、越打越親熱」，大家握手言歡，遊戲從頭再來。
那時的上新街，是去貴州雲南的必經之路。新老碼頭、鹽庫油庫、客輪渡口，沿江密布。挑夫、馬幫、滑竿，一群群一串串，熱鬧得像趕場。河灘上搭起許多臨時的小攤，醪糟湯圓擔擔麵，燒酒花生鹽茶蛋，還有「帽兒頭」下鹹菜。
河灘上有一個江水長時間衝擊浩石的反作用力掏成的水坑，水深不見底，俗稱「卧鬼凼」。漲水時被江水淹沒，水枯時露出來。凼里生長著許多「降落傘魚」，五顏六色，時而上升，時而下降，絢麗好看。女孩子特別喜歡，撈起來裝進玻璃瓶，如獲至寶地捧回家去。
這魚的學名叫水母，是一種腔腸類浮游生物，大多生活在海洋里，怎麼出現在長江里了呢？而且除了卧鬼凼和下游不遠的彈子石，其它地方都沒發現它的蹤影。現在卧鬼凼被炸掉了，降落傘魚也沒有了，好像它根本沒有出現過，只是一個傳說而已。
從渡口拾石級而上，大約三百餘級，就到了電影院。石級寬2米左右，兩邊是高高的黑色院牆，人踏著石級走，感覺像走在洞子里，還可以聽見空洞的腳步聲。左邊院牆裡是倉庫，右邊是風格各異的小庭院——以前是各洋行的住宅。
自1891年重慶開埠，彈子石王家沱一帶很快就被國內外的投資者劃分一空。當局為了平民憤，明文規定外國人不得向江北區和市中區發展。於是，南岸沿江一帶就成了外國資本搶佔的重點，洋行、公司、酒吧、私宅、醫院……雨後春筍般發展起來。抗戰時期，大量的使館、工廠、機關、學校內遷，作為市區三大渡口之一的上新街當仁不讓地開懷接納。
另一條側路沿著江邊小道上貨場（後來這裡曾經修建了運貨纜車），然後經糧店、燈光球場、商業局、聯合診所，與經電影院、百貨公司出來的大路合成為上新街的主要街道，一直通到前驅路，全長約1000米。
沿街而上，左邊依次有塗山公寓（當時上新街的最高星級旅館）、塗山餐廳、新華書店、糖果店、銀行、橋頭火鍋，右邊依次有百貨店、中藥房、餐廳、郵電局……那時的上新街，擁有近二百家店、館、站、門市部，有近四萬常住人口。市政文化設施比較完善，郵局、銀行、衛生院、百貨公司、當鋪、五金店、燈光球場、游泳池、電影院、圖書室、文化館、照相館，樣樣齊全。還有一個川劇院，是當時重慶僅存的三家川劇團之一的群生川劇團的演出場地。
就說那燈光球場，雖說是露天的，不能遮風擋雨，但晚上能看球賽，相當於過年。每逢星期六下午，球迷們就開始像獵犬似的到處找票。多數票是按單位輪流分發，零售票少得可憐，往往售票處的輪子還沒排好，「票已售完」的牌子就掛了出來。賽場上的精彩就不用說了。直到現在，上新街的老籃球迷依然可以眉飛色舞地講述當年「峽口13號」三大步上籃，「小石納威」籃下一柱擎天的風采。
那時的上新街，是南岸區府所在地，是區政治文化中心。一座馬鞍山，過去是外國使節、洋行的聚集地，一棟棟西式小樓或高或低、時隱時現地鑲嵌在樹叢花園裡。解放後，這些花園洋房全部成了各政府部門的辦公室，父母進屋去辦事，孩子們正好在花園裡「藏貓貓」、逗蟲蟲，比現在超市門前的搖搖車有趣多了，也完全沒有現在政府大樓的高高在上，戒備森嚴。
因為是區委區府所在地，自然要沾點光，上新街是南岸區最早進行舊城改造的地區。海彈公路通車後，順勢將其主要街道加寬、拓平、水泥化，很快煥然一新。因此還獲得了一個響噹噹亮堂堂的名字——紅旗街，還是國家級的。中央和省市領導人李先念、姚依林、程子華、李井泉、廖志高、任白戈……都來這裡參觀指導過。各國使節也趕來一睹新中國的風采。中央新聞電影製片廠組織精兵強將，三次來上新街，拍攝了一部名為《春色滿山城》的長紀錄片。一時間，上新街譽滿全國，各地前來參觀取經的代表團如過江之鯽，應接不暇。
那時的上新街，書聲琅琅歌聲傳，長航幼兒園、機關託兒所，龍門浩小學、覺林寺小學、上浩小學、前驅路小學，上新街民中、三十九中學，學生總數過千。
學校中，當數上新街民中（文革中改名為大慶民中）的名氣最大。不是因為它的師生成分特殊，被戲稱為「賢（閑）人教聖（剩）人」；也不是因為它的教學質量可與市級校三十九中平分秋色；而是因為在文化大革命中，它的「3211戰鬥隊」獨霸上新街，打遍南岸區，付出的代價是十幾條鮮活的年輕生命血染上新街。
那時的上新街，廠礦企業處處在。桐君閣藥廠、重柴廠、皮革廠、合纖廠、豬鬃廠，針織廠，堪稱優秀企業、重慶名牌。豬鬃出口海外，價超白銀；皮鞋遠銷國外，中國人沒幾個買得到。改革開放後，廠里的師傅幾乎人人單幹、個個發財，彈子石的皮鞋城就是他們的傑作。
桐君閣藥廠的黨委書記李三多，真正的老紅軍，奪臘子口、過雪山草地、吃樹皮草根，當官後依然保持紅軍本色。文革中，廠里的造反派沒人敢動他一根汗毛；外單位的想批鬥他，被廠里的工人圍住不放。
那時的上新街，民風淳樸，人心純凈。饑荒嚴重的1962年，一盆全街僅有的曇花即將開放，消息傳開，人們湧向種花人的小園。曇花主人慷慨地端出花盆放在院牆上，讓更多的人可以看到。人們餓著肚子，靜等到子夜十二點，曇花終於一現，人群歡呼著，簇擁著花主人，高舉花盆，在主要街段走了兩個來回。直到凌晨花謝，才心滿意足地散去。
哦，差點忘了，上新街有四五個小書攤，每個書攤有二百本左右連環畫。對孩子們來說，那是最幸福的地方。早飯不吃，忍飢挨餓，為的是節約兩分錢去看連環畫；放學後被留在辦公室寫檢查、補作業，原因是逃學去看連環畫；屁股上被老爸打起豬兒子梗梗，原因是看連環畫忘了上學、忘了回家吃飯。
沒人清楚，那些年，上新街的連環畫書攤培養出了多少人才。但肯定是有的，我堅信。
啊，上新街！你是我心中的驕傲，你是我心中的依戀。我圍著你轉悠了六十多年，中間也曾飛出去好幾次，最後還是飛了回來。
可是現在的上新街，叫我怎麼說你呢？高樓林立，喇叭聲聲，既像彈子石，也像海棠溪，仔細一看又誰都不像。雖然皓月依舊，但卧龍無存；山形依舊，但亭子不在。原本宏大剛勁的「塗山」二字，文革中被剷除，改鑿為「毛主席萬歲」；文革後又剷除「毛主席萬歲」，重刻「塗山」。然而兩次剷除，石壁破損，「塗山」二字成了形象猥瑣的侏儒，再無復原來的氣勢了。
上新街，你還有什麼值得我留念？
這時，重聚的老同學、兒時的玩伴，給我講了一個故事，他的一段親身經歷：
四十多年前，兩支號稱「叢林殺手」的小分隊在緬甸的深山老林中不期而遇。一支是緬甸政府招募的僱傭軍——原國民黨軍隊的殘餘軍人；一支是緬共游擊隊鼓動的中國知青——曾震驚世界的紅衛兵。這些軍人從抗日戰爭打到現在，身經百戰，戰鬥素質絕對一流，只是年齡偏大，接近四十；這些知青從國內打到國外，依靠信仰，無師自通，又占年齡優勢，大都二十左右。真正的針尖對麥芒，釘鎚對鐵棒。雙方不但裝備差不多，連執行的任務都基本一樣：進入同一塊地區潛伏下來，到了同一時間向對方指揮部發起攻擊。
老林里濃霧瀰漫，能見度幾乎為零。雙方都感覺有對方存在，甚至可以隱隱約約嗅到一點異味，但就是什麼都看不見摸不著，可怕的寂靜籠罩著老林。
隨著太陽升高，濃霧慢慢散開，能見度從一米到二米，再到五米……
幾個小時的潮濕孤獨、蚊叮蟲咬、飢餓寒冷，搞得人都快瘋了，巴不得戰鬥早點打響，是死是活來個痛快。
我實在渾身難受，不自覺地微微抬起頭，讓眼睛睜開一條縫。天！我的眼睛裡閃出另一對眼珠，充滿殺氣，僅離我五米左右！
兩對眼睛像嵌在臉上的玻璃珠，死死盯住對方一動不動，身體更是如同殭屍。雙方心知肚明，誰要稍一亂動，幾十秒鐘內，殭屍就會變成血屍。
真是鬼摸了腦殼，怎麼會把隱蔽點選在這裡！「媽賣屄！」我忍不住罵了一句粗口，隨即驚出一身冷汗——完了！對方指頭一動，我的小命即休。
然而，意想不到的事發生了，沒有致命的子彈飛來，反倒是對面的眼睛抬高了，並做了一個暫停的手勢。我還沒有醒豁過來是啷個回事，對面傳來聲音：「知青兄弟，不要開槍！我以軍人的名譽保證，也絕不先開槍。」隨即，一支槍筒朝天伸了出來。對特戰隊員來說，這個舉動等於自殺。
同樣是軍人，他敢輸耳朵老子就敢輸腦袋。我故作輕鬆地喊過去：「有話就說，有屁就放。啥子事？」
「你們中間是不是有重慶人？」
我一怔：「你啷個曉得老子們裡頭有重慶人呢？」
「聞氣色都聞得出來。你這一開腔，更絕對是重慶人了！」
「未必你也是重慶人？」
「未必老子就不可以是重慶人？」對方換成了重慶口音。
「嘿，你龜兒還真是重慶人！」
「你家住哪點？」
「南岸。」
「南岸哪點？」
「上新街。」
「上新街？哄娘哄老子。南岸老子熟得很，哪裡有個上新街？」對方機槍連發般吐出一串地名：「大佛段、彈子石、覺林寺、玄壇廟、龍門浩、海棠溪……」
「上新街就是龍門浩，後來改的名。」
「恁個回事嗦，龍門浩改成了上新街。這一晃就是二十多年了，過去的地方曉得還在不在？」
「我家在馬鞍山，變化不大。」
「我家住在鹽店灣，下面就是輪渡碼頭。還在嗎？」
老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，更何況是在異國他鄉。戰場的兇險被濃濃的鄉情遮蓋，我們兩個爭先恐後地敘述起記憶中的家鄉來——
雞翅膀放灘，唐家沱才收回來；卧鬼凼撈降落傘魚，送給喜歡的女娃兒；挖沙坑，修碉堡，埋地雷；滾鐵環，摻陀螺，彈玻璃珠子；打蛇抱蛋，殺馬馬肩……
擔擔麵又辣又麻又還酸，豆腐腦的味道才叫鮮；老君洞的甜洋姜，真武山的鹽大蒜，一百錢買一串……
前驅路的梯坎一步半，抬棒棒的千腳蟲光起膀子干；「塗山」兩個字當懸崖攀，亭子山的月亮掛在亭尖尖……
正月十五趕廟會，火炮響連天；舞龍燈，劃龍船，花花轎子抬出車幺妹……
戰場變成了故事會，兩邊的戰士不覺從掩體里鑽出來，聽我倆長麻吊線地擺家鄉龍門陣，有的忍不住插話，有的不時揉揉發酸的眼睛。
突然，一串信號彈衝上天。老兵猛地跳起來：「快！都回陣地，進攻開始了！」
他抓起身邊的機槍，對我們大喊：「崽兒們，聽哥子一句話，別幹了，回家吧！做牛做馬也不要做喪家之犬；上刀山下油鍋也不要做孤魂野鬼！」
老兵扣動扳機，把一梭子彈送上天。兩邊的輕重武器一起開火，激烈的戰鬥打響了……
第四樂章：眷念上新街
老同學不說話了，閉上眼，努力控制著自己的情緒。
我沒打攪他，移步涼台上，用餐巾紙擦拭濕潤的眼睛。
在家與國之間，還有一個不能捨棄的重要組成部分——故鄉。家太小，國太大，故鄉正好牽住兩邊拉近距離。故鄉如同母親，一旦關係確立，就永遠不能替換更改，無論她是窮是富、是舊是新。
我不能確定那位老兵心中的「家」的確切含義，但我感覺得到他心中的痛楚：沒有家，沒有家鄉，沒有祖國。
我曾經攜妻兒去新疆工作。同內地相比，各方面的待遇都不錯，有提前進入共產主義的感覺。美中不足的是，三歲的兒子水土不服，高燒、咳嗽、拉肚子，全身瘡疤流黃水，什麼醫療手段都沒辦法。遠在重慶的母親知道了，寄來半信封泥土。妻子不顧我的反對，決定試一試。沒想到三天過後，兒子病情全面好轉，我只能忍受妻子的訕笑。
從此認定上新街就是我的故鄉。她的名字平凡，模樣普通。但她是我生命的根，她的遺傳密碼已經融進了我的血液骨髓，即使我去了海角天涯，依然能從空氣中嗅出她獨特的氣息。那個老兵會有我這樣的幸運嗎？
我的思緒還停不下來。如今的上新街和這個城市的其它地方差不多，高大密集的水泥森林，車輛往來不停，缺少個性和情趣，有些單調和枯燥。「沉舟側畔千帆過」，人類在進步，社會在發展。進步發展的代價就是舊的消失。
上新街的長江邊原來有十幾間吊腳樓，懸空數丈，僅靠幾十根楠竹支撐。藝術家把它當著美的標本，畫冊影集出了一本又一本。可是，一場洪水把它們卷得無蹤無影，現在那裡是一棟30層高的安居房。藝術家遺憾地搖搖頭，老百姓歡天喜地搬新家。
然而，如果有了計算機就不會算數，有了汽車就不會走路，有了豪宅就關門閉戶，有了兒女爹媽都不顧，這樣的人類社會究竟是在進步還是在退步？
糖關刀、面人糖之所以會永遠留在心裡，因為它們不但是食品，還包涵著藝人的匠心，包涵著一個民族的靈魂，一種文化的傳承。
我們必須學會拋棄，身上披掛太多會讓我們寸步難行。但拋棄的應該是腳鐐手銬而不是項鏈戒鑽。我們必須學會進取創新，墨守成規就意味著自取滅亡。我們有生存的權利，但沒有奢侈的理由；我們可以改善生活條件，但無權毀壞自然環境。
天地生萬物，萬物相輔而相成，此乃天道，亦是人道。
上新街，你還能教會我們什麼嗎？☆
TAG:重慶故人舊事 |