林語堂：老子的智慧
倏忽溫風至，只因書香來
繁忙的工作，匆匆的心情難免使人疲憊和麻木。而讀書可以明志可以明理可以醫治慵懶的思想。
@文筆峰
偶聞林語堂《老子的智慧》一書，讀來感受到了國學經典的魅力，而每有會意，便會欣然一爽。
節選書中一些片段與諸位分享。
據史傳說：老子本為周守藏室史，一日騎青牛西出函谷關，一去不復返。又據《莊子》上的記載：莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣。」莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」二大夫曰：「寧生而曳尾塗中。」莊子曰：「往矣！吾將曳尾於塗中。」從此以後，道家哲學常與遁世絕俗，幽隱山林，陶性養生之思想不可分離。從這點上，我們攝取了中國文化上最迷人的特性即田野風的生活、藝術與文學。
——林語堂《老子的智慧》
故道家哲學乃所以說明中國民族性中孔子所不能滿足之一面。一個民族常有一種天然的浪漫思想，與天然的經典風尚；個人亦然。道家哲學為中國思想之浪漫派，孔教則為中國思想之經典派。確實，道教是自始至終羅曼史（romance）的：第一，他主張重返自然，因而逃遁這個世界，並反抗狡奪自然之性而負重累的孔教文化；其次，他主張田野風的生活、文學、藝術，並崇拜原始的淳樸；第三，他代表奇異幻象的世界，加綴之以稚氣的質樸的「天地開闢」之神話。
——林語堂《老子的智慧》
道家哲學在民間所具的真實力量，乃大半含存於其供給不可知世界之材料，這種材料是孔教所擯斥不談的。《論語》說：子不語怪力亂神。孔子學說中沒有地獄，也沒有天堂，更沒有什麼精魂不滅的理論。他解決了人類天性的一切問題，卻把宇宙的啞謎置而不顧。就是解釋人體之生理作用，也屬極無把握。職是之故，他在他的哲學上留下一個絕大漏洞，致令普通人民不得不依賴道家的神學，以解釋自然界之神秘。
——林語堂《老子的智慧》
著名文學家余秋雨這樣評價林語堂的《老子的智慧》：
用人生的閱歷、生命的覺悟品味老莊。林語堂一代國學大師，華語文壇最幽默睿智的一支筆。中國人無法抗拒的人生哲學，帶您領悟「無為無不為」「無事取天下」的生存智慧。多聽聽老子的話好處很多。不少人往往傷痕纍纍之後才能體會老子的話，我們可以少一點傷痕了。
——余秋雨
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圖片 | 玉蟾宮及網路
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