龍舒凈土文：修凈土法門，並不妨礙世間事務

譬如人入大城中，必先覓安下處，卻出幹事，抵暮昏黑，則有投宿之地。

先覓安下處者，修凈土之謂也；抵暮昏黑者，大限到來之謂也；有投宿之地者，生蓮華中，不落惡趣之謂也。

又如春月遠行，先須備雨具，驟雨忽至，則無淋漓狼狽之患。

先備雨具者，修凈土之謂也；驟雨忽至者，大命將盡之謂也；無淋漓狼狽之患者，不至沉淪惡趣受諸苦惱之謂也。

且先覓安下處者，不害其幹事；先備雨具者，不害其行遠途。是修凈土者，皆不妨一切世務，人何為而不修乎？

——王日休《龍舒凈土文》

譯 文

譬如人到大城市中，必定首先尋覓好旅館安頓好住宿，然後才出去辦事，即便到天暮昏黑時，也有投宿之地。

首先覓好安頓的住所者，即是修凈土之意；天暮昏黑，好比死亡到來；有投宿之地，好比在西方極樂世界七寶池托生蓮華中，不再墮落到三惡道。

又比如陽春時節去遠行，首先須準備好雨具，遇到暴雨突然下起來，則不會有淋漓狼狽的憂患。

先準備雨具者，即修凈土之意；暴雨忽然來到，好比大命將盡；沒有淋漓狼狽的憂患，好比不會沉淪惡道遭受諸多苦惱。

況且首先尋覓安頓住所，並不妨礙辦事；首先準備雨具，並不妨礙行走遠路。如此看來修行凈土法門，全不妨礙一切世間事務，人為何還不去修持念佛法門呢？

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