為什麼古人重視嫡長子？

我國自古就有「皇帝愛長子，百姓疼幺兒」的俗語。

嫡長子繼承製可以最大程度地保證家族的延續，降低家族利益權力交接、更新換代產生的隱患與問題。與農耕文明這種追求安穩定居的生活方式是相符的。

減少變數，穩定，長治久安，代代相承在傳統思想里是相互統一的。

古人重視嫡長子，這一制度源遠流長。西周時中國確立了宗法制度，其中很重要的一條就是嫡長子繼承製。所謂嫡長子繼承製，指的是貴族，不論是天子、諸侯還是大夫、士，主要的家業都由嫡長子繼承，嫡長子吃肉，其餘的兒子只能喝湯。

比如，天子的嫡長子可以繼續做天子，其餘兒子或做諸侯，或任大夫；諸侯的嫡長子是諸侯，其餘兒子為大夫；大夫的嫡長子繼承大夫之位，其餘的兒子降為士；士的嫡長子還是士，其餘的兒子可能就是庶民了。

西周為什麼要確立嫡長子繼承製，這一制度為何如此重要，以至於延續了幾千年？甚至齊桓公在葵丘會盟諸侯時，盟約中還專門寫了一條：「無易樹子」，也就是說不要更換太子。我認為主要有兩點原因：

第一，保持權力傳承的穩定。

盧梭在《社會契約論》中說君主制的缺點之一就是君主的更替缺乏連續性，容易產生混亂，因此「人們把王位固定由某幾個家族世襲，並規定了一種繼承的順序，以免在老國王駕崩之後發生爭議……寧要表面的平靜而不要賢明的行政，甘冒把一個小孩或一個惡魔或一個白痴捧上王座的風險，而不願在選舉好國王的事情上發生爭論。」

我們的祖先在幾千年前就發現了這一點，而嫡長子繼承製就是一種非常確定的繼承順序，完全沒有爭議。只要不是嫡長子，不管你能力怎麼樣，都不能繼承權位，從根本上杜絕了其他兒子的覬覦之心。

歷史上經常出現嫡長子繼承製沒有順利實行，結果國君的兒子們相互爭鬥，引起大亂的事情。比如齊桓公重病，他的五個兒子各自率領黨羽爭奪齊國國君之位。結果導致齊桓公餓死，五個兒子互相攻打，齊國一片混亂。齊桓公屍體在床上放了六十七天，無人收斂，結果屍體上的蛆蟲都溢出了房門。

第二，保證正妻娘家的權利。

嫡長子是正妻的兒子，而正妻一般出另一個自權勢相當的家庭。比如天子的正妻可能是大諸侯的女兒，諸侯的正妻可能是另一個諸侯的女兒。

一個諸侯把自己的女兒嫁給另一個諸侯，必然希望兩國結好，最好是世代交好。如何能世代交好呢？如果這個諸侯的女兒生了兒子能繼承君主之位，兩國的親戚關係就能延續下去，豈不是世代交好了嗎？

所以諸侯在嫁出女兒時，往往會讓自己的侄女作為陪嫁，稱為「媵」。這是一道保險，萬一自己的女兒沒生齣兒子，還可以讓自己侄女的兒子繼承君位，保證下一代國君依然是自己的親戚。

諸侯嫁女兒時，總懷著這樣的期待。因此要用嫡長子繼承製來保證諸侯正妻娘家的權利，否則會引起娘家的不滿。

比如周幽王寵愛褒姒，想立褒姒的兒子伯服為太子，結果把正妻申後以及原來的太子宜臼廢了，這一舉動引起了申後父親申侯的不滿。太子宜臼跑到申國找自己的外公申侯撐腰，申侯勾結犬戎，殺死了周幽王，攻入鎬京。這才有了平王東遷，西周滅亡，春秋時代開始了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！