華佗之死，並非因為曹操多疑，而是他咎由自取

華佗，漢末名醫，醫術精湛，尤其擅長外科手術，他還發明了「麻沸散」，因此被後世稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」，華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。

關於華佗為人治病的記載，史書中處處可見，涉及範圍之廣，包括內、婦、兒、針灸等各科，就是這樣一位受人敬仰、救死扶傷的「神醫」，最後卻死於曹操之手。

《三國演義》中說：曹操得了頭痛病，經常發作，他得知華佗能治百病，於是將他請至帳下，華佗給出的根治方法是用斧頭劈開頭顱，取出病灶，曹操以為華佗要謀害自己，所以將他殺掉。

看過《三國演義》的朋友都知道，整本書充斥了「褒劉貶曹」的思想，華佗之死也被歸咎於曹操的多疑，不過「演義」畢竟不是歷史。事實上，華佗之死完全是他咎由自取，《三國志.魏書.華佗傳》的記載證實了這一說。

據記載，建安十年正月，曹操在擊敗袁譚後，頭痛病發作的頻率越來越高，於是他把華佗請來，讓他擔任自己的御用醫生，華佗為曹操治病之初，確實有效，但始終未能根治。

不久之後，華佗以家中妻子生病為由，離開了曹營，這一去竟不復返，曹操多次去信，希望華佗能早日回來為他治病，華佗收到信後卻一直沒有回復。

無奈之下，曹操只好派人到他家中去請，並且告訴去的人，如果華佗之妻真的有病，那就讓他在家繼續為其診治，並且「賜小豆四十斛」，結果曹操得到一個令他怒不可遏的消息，那就是華佗之妻根本沒病。

就這樣，曹操一氣之下，下令將華佗拷打致死，用曹操自己的話說，他殺華佗是因為「佗能愈此，小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。」

意思是說：華佗可以治好我的病，但他卻有意要養著我的病，藉以提高自己的地位，如果我不殺他，他也始終不會為我根治。如此說來，華佗真應該反思。

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