「一屋不掃何以掃天下」人盡皆知，沒想到居然是後人杜撰的！

很多人都喜歡用「一屋不掃何以掃天下」這句話來批評人，說的就是你連小事都做不好，更何談做成什麼大事了。對於這種觀點，我個人是不贊同的，畢竟掃房子和掃天下完全就是兩碼事，不能混為一談。要知道著名的書聖王羲之也曾坦腹東床，後來還留下了「東床快婿」的佳話。

當然今天我不是來爭論這句話的對錯，而是來說說它的出處。在很多人的印象里這句話應該是出現在《後漢書》里的。原文是這樣的：

陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：「孺子何不洒掃以待賓客？」藩曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志，甚奇之。

大概的意思就是陳蕃15歲的時候，獨自一人居住，整個院子也沒人打掃，一片荒蕪。後來他父親的朋友薛勤來看他，一看這副樣子，就對陳蕃說：「小夥子，你怎麼不打掃打掃房間好招待客人吶？」陳蕃聽後卻說：「大丈夫處理事情，應該著眼於掃除天下，怎麼能被一間房子困住呢？」薛勤一聽這話，覺得這個小夥子是個有大志向的人，與眾不同！

其實在這裡，並沒有出現後來那句我們十分熟悉的「一屋不掃何以掃天下」，那麼這句話是從哪裡來的呢？其實這件事和清代的文學家劉蓉還有關係，劉蓉在散文《習慣說》里寫了這麼一件事：

蓉少時，讀書養晦堂之西偏一室。俯而讀，仰而思；思有弗得，輒起繞室以旋。室有窪，經尺，浸淫日廣。每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。一日，父來室中，顧而笑曰：「一室之不治，何以天下家國為？」

乍一看這件事和上面陳蕃那件事是差不多的，如果不注意的話，很容易就搞混了。所以後來，就不知道誰把這兩件事加工了一下，合併到了一起。還是放在了陳蕃的頭上，不過結尾的時候就不是「勤知其有清世志，甚奇之」，而是「薛勤教育陳蕃：一屋不掃何以掃天下」了。

所以啊，也許我們經常看到的，聽到的東西，並不是它原本的樣子。我也是今天偶然的一個機會，看到了「一屋不掃何以掃天下」這句話，才知道了這背後的故事。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！