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《蘭亭序》王羲之重寫不成,你憑什麼臨的像?

學書法必臨《蘭亭序》,不知從什麼時候成了一個鐵律,彷彿一個人沒有把《蘭亭序》臨上個幾十上百遍就不好意思說自己學過書法一樣,到了今天更為突出,各種文章也都把《蘭亭序》捧上了天。

叫我看《蘭亭序》被捧上天也不是問題,畢竟書法的高度就擺在那裡。可是各種以臨像為最高目標的論調卻著實令人生厭。

書法學習要學的因素有很多,氣韻、用筆、章法、結構都是不可缺的,如果單純的把字型描摹的像做標準那是無知的。

歷史上王羲之重寫蘭亭數十遍不成,而今天的人們竟然還以臨像而沾沾自喜,殊不知早已落了下乘。

王羲之《蘭亭序》真跡早已不在,我們能見到的臨本有很多,其中著名的有五個臨本,分別是馮承素本、虞世南本、褚遂良本、定武蘭亭本和黃絹本,這五臨本,真偽這裡不做考據,但作品特色還是各有千秋的,其中馮承素本為雙勾摹本應該從字形結構上、章法上最接近原帖,其他版本與原作還是有差別的。像馮承素、虞世南、褚遂良等人,本身是書法大家不說,他們臨《蘭亭序》其實是接的唐太宗老大的單子,應該說從摹寫態度上是儘可能的求似的,但是寫出來的效果卻也是不盡相同。

這裡搜集了《蘭亭序》的五個不同臨本,喜歡的可以對照學習了。

這裡想說臨帖求酷似,無疑緣木求魚罷了!

王羲之 蘭亭序 馮承素 摹(神龍本)

唐 虞世南 摹蘭亭序卷

唐 褚遂良 摹蘭亭序

宋拓定武蘭亭 柯九思藏本

唐摹 蘭亭序 黃絹本

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