他被救活後竟十分惋惜的說：不讓我死太可惜了！

欽則益西多吉密傳（摘選）

在一個吉星高照的日子，尊者前去朝拜金川地方的觀音寺，途經則塔山谷。

兩位當地的牧童商量決定，由其中一人裝死，他對夥伴說：「你去告訴上師說我死了，據說這位上師無所不知，到底如何，就可以此見分曉了。」

然後，其中一人就裝死躺在地上，一人跑到路邊對尊者說：「我的夥伴死了，您老人家一定要幫忙超度啊！」

「好吧！」尊者一邊說著，一邊從馬上下來，坐在「死」者的頭部旁邊，抽了三鍋煙後用煙袋鍋在他頭上敲了敲，一言不發地走了。

一會兒，牧童去叫裝死的夥伴起來，但任憑他千呼萬喚、生拉活拽，夥伴仍然像一灘爛泥般毫無知覺，原來他早已停止了呼吸。

牧童知道大勢不妙，十分傷心後悔。連忙追到上師面前，氣喘吁吁地將前因後果一一道來，深切地懺悔，祈求尊者能救活同伴。

「好吧！」尊者返回去坐在屍體頭部旁邊，口中念著「雜」，以手作三次鐵鉤手印，並念誦一次勾召魂魄長壽偈後迅速離去。

死者慢慢地開始呼吸，口中也逐漸發出聲音：「我剛被超度到了清凈剎土，你們不讓我死太可惜了阿帕沃（阿帕沃是藏地表示惋惜之情的感嘆詞）！」說著，拋棄牛羊，追到尊者身邊，痛哭流涕地恭敬懺悔，希望尊者能不記前嫌，慈悲攝受，尊者答應了他的請求。

從此，他一直對尊者恭敬承侍。五年後，他離開了人世，從他的遺骨中，生出了很多舍利。

決不捨棄原來的上師

一次，尊者在理塘寺為弟子們講經說法。來自石渠夏擦寺的兩位僧人與給芒寺的東雜沃熱也一起欣然前來求法。

他們三位自以為神不知鬼不覺地悄然坐在僧眾的後面，尊者遠遠地看見他們，問道：「你們三位是來幹什麼的？」他們只好將希望求法的願望向尊者彙報。

「你們三位以前依止過上師嗎？」當得到肯定的答覆後又問道，「是哪位上師？」

三人小心翼翼地回答：「是莫節南誇多吉與加哲先潘塔依兩位上師。」

尊者漠然地說：「先潘塔依是誰？他的姓和種族是什麼？是誰的化身？我可是第二佛——蓮師烏金仁波切五位眷屬之一的法王赤松德贊到吉美朗巴的化身。你們要想獲得正法，真正成為我的弟子，必須捨棄先潘塔依等原來的上師。若做不到，就不能坐在這裡。」說著就將他們從大眾中攆出。

尊者講法完畢準備給大眾灌頂時，他們又趁機試探看能否有機緣得受灌頂，結果又如前一般被驅逐。

幾天以後，許多高僧大德紛至沓來，尊者又即將傳講佛法，他們三人又抱著最後一線希望到尊者前祈求。可惜，殘存的希望又最後一次被尊者無情的答覆撕得粉碎。

來自夏擦寺的兩位僧人對沃熱說道：「我們不顧路途遙遠歷盡艱辛前來求法，但除了拜見卻一無所得，如果沒有求到正法，實在無顏見江東父老。不如我們心中不捨棄，只是口頭上捨棄，您看如何？」

沃熱義正詞嚴地回答道：「即使是口頭上，我也決不捨棄，我的上師沒有絲毫需要捨棄的過失！」

夏擦寺的兩位僧人商量後，到尊者前表示捨棄原來的上師。

第二天傳法的時候，二位僧人興高采烈地加入了僧眾的行列。沃熱也心存僥倖地跟在後面，尊者又如前一般提出要求，結果又被毫不容情地驅趕出來。

此時的沃熱已心灰意冷，他想：「既然得不到法，只有離開這個傷心地了。」然後背著背包，邁著沉重的腳步跨出了寺院的大門。

剛走出不遠，一位僧人追了上來：「上師請您回他那兒去。」

沃熱高興地返回了僧眾的行列，只聽尊者說道：「依止上師，就應該像沃熱一樣。你們二人將來遇到別的上師，也一定會捨棄我，我絕不能攝受你們！」說著，將夏擦寺的兩位僧人趕出了寺院。

之後，尊者一直慈悲攝受給芒寺的沃熱。不論尊者以寂靜調柔的方式溫言告戒，還是以威猛嚴厲的態度直面呵斥，沃熱對尊者的言教從未有過絲毫違背，一直陪伴侍奉於尊者左右，終於令自己的心與上師的智慧融為一體。

尊者經常以這種昵稱誇讚沃熱——「與我無二的尊者」。

作者：索達吉堪布 來源：《欽則益西多吉密傳》

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