隆重莊嚴的道家法事——開壇請水

最新 07-17

道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人，在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展。道教教祖老子把「道」作為宇宙本體、萬物規律，是超越時空的神秘存在，以「道」為基點建立道教的神學理論體系；老莊的神秘主義和養生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。道教注重修鍊養生，老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法，被教徒所繼承發揚。

清朝統一全國後接受了佛教，對道教採取了嚴格的防範和抑制的政策。清初的順治、康熙、雍正從籠絡漢人的角度出發，抑製程度較為寬鬆，雍正是唯一優待道教的皇帝。乾隆宣布藏傳佛教為國教，這大概是我國佛教盛於道教的原因。鉛山縣葛仙山雖說是葛玄修鍊成仙之處，但全縣道觀僅葛仙山一處，而佛家寺院卻到處都有。鴉片戰爭後，國家落後衰弱，西方宗教入侵，道教更是江河日下。「文革」時期，道教遭受極大的破壞。葛仙山也經歷了一場劫難，除了房舍沒有被破壞，其餘佛、道兩家的所有造像都全部毀棄。1980年中國道教協會重新恢復工作。道教研究得以延續，全真道「傳戒」法統有所恢復，宮觀得到修建，齋醮、慈善活動開展，道教重獲新生。

80年代，葛仙山開始恢復性重建。據記載，系明代嘉靖年間為迎接京官內閣大員而建「接官亭」。每有朝中大員或名士上山，道長要率全山道士在接官亭恭迎。民國初年接官亭自然倒塌，1995年在原址上重建。該亭為八柱式大型全石料牌樓，將古代建築造型藝術與現代建築技術溶為一體，古樸典雅，雄偉壯觀。亭前亭後是數百級寬闊平整的登山步道，給人以步階登天的感覺。經過接官亭，有石階百餘級，中間是騰龍的浮雕。石級之上，又是一道門，上有玉虛宮字樣。

佛教的法事我看過不少，道教的法事我還是這次藉助觀光葛仙山開山門典禮才第一次看到，原來道教的法事也非常莊嚴、肅穆、隆重，更加上有本觀的絲竹管弦演奏非常優美動聽的道教音樂，顯得更有中國本土宗教的特色。

葛仙山是著名的道家之山，舉行開山門的大典，也聘請了外地道觀的道士光臨和參與法事，如我看到的女道士，就是從山西遠道而來。

7月12日下午3點20分，我剛剛踏上接官亭，就看到亭下擺好了香案，向一位道士打聽到這裡馬上要舉行法事，我於是正好歇息一下，把相機鏡頭裝上。3點30分，聽到上面傳來絲竹之聲，一隊盛裝彩服的道家人士魚貫而下，這就是道家最隆重的宗教儀式之一——「開壇請水」。我不了解這一法事的內容，但看其形式是非常講究程序的，儀式感特彆強，全過程有小型民族管弦樂隊伴奏，並且有道士的頌唱，讓我開了眼界。