常用古建名詞術語圖文解析

建築從一定角度，體現民族性、文化性、地域性，古建築尤為突出。中國的古建築具有極強的地域性，每個地區古建築的結構及形式必然要適合當地的自然環境、歷史沿革文化和民俗等。只有適應當地的民族文化及考慮地域性，才得以被留存保護。

本篇選擇了部分古建築名稱術語並配圖解釋，希望對熱愛古建的朋友有些幫助，但再次提醒，術語的名稱和做法也是有時代性和地域性的因素，切莫以偏概全。

五舉拿頭

清式建築大木作舉架俗稱，即五舉，「頭」，即檐頭。

北京地區的清代建築，因受官式做法的影響，加之工匠集中，做法也比較一致，因此，逐漸形成了舉架做法的程序化和規律性，常見有五舉、六五舉、七五舉、九舉等，而五舉又是清代建築的檐步或廊步普遍運用的舉架，故稱「五舉拿頭」。

兩滴水

古建築屋檐層數俗稱，即兩重檐。因落在屋頂上的雨水，其排出須經由兩層屋檐滴下，從而形成兩道水流，故俗稱「兩滴水」。三重檐稱「三滴水」，四重檐稱為「四滴水」等。

三滴水

古建築中高層結構的俗稱，是由多層出檐組成，三層出檐有三層滴水瓦，故其名曰「三滴水」。古代匠人運用重檐構成藝術，創造出許多豎向組合作品，「三滴水」是這種藝術的典型代表，如遍及全國的鐘鼓樓、城樓等。「三滴水」源於漢代的閣樓式建築。

沖三翹四

古建築大木作施工做法，適用於翼角部分，即古代工匠在長期的實踐中形成的口訣。

沖三翹四法則多用於明清官式建築，北方地區有些建築也尊其法。是指翼角部分的角梁，按照要求，製作出「衝出」與「起翹」的態勢。「沖」和「翹」是對仔角梁而言的兩個過程，水平的距離為「沖」，垂直的距離為「翹」。「沖三」即從平面投影看，其仔角梁梁頭的位置，要比正身椽平出長度長三椽徑，《清式營造則例》則稱之為「斜出」；「翹四」，即從正面看，仔角梁梁頭的上稜線與正身飛椽椽頭上皮的距離為四椽徑，使其高度翹起，但在施工中這一口訣往往被突破。如清代園林中的亭子起翹就非常高。

發戧

「發戧」普遍用於南方建築，是江南建築的典型特點。

江南建築翼角做法稱謂，其翹起明顯高於北方建築，突出而醒目。造成「發戧」的構造技法，主要有水戧發戧和嫩戧發戧兩種施工工藝。

抱肩

古建築大木作榫卯做法，多用於柱子與額枋之間的連接，肩，即榫頭兩側部分。北方地區用的較多。

當榫頭做好之後，在兩肩部按照柱子的圓面，向內刻出弧線，以增加額枋與柱子接觸面，尖銳部分抹角倒圓，稱「抱肩」。有報肩的榫卯，一般分為帶袖肩和不帶袖肩的兩種做法。

回肩

古建築大木作榫卯做法，多用於柱子與額枋之間的連接，肩，即榫頭兩側部分。北方地區用的較多。

額枋榫頭做好後，兩肩部向反方向按抹角倒圓，與「抱肩」不同的是，「回肩」的肩膀不與柱面接觸。有「回肩」的榫卯。一般分為帶袖肩和不帶袖肩的兩種做法。

叉手

古建築大木作梁架構件，平樑上支撐脊檁的木構做法。

此構件為兩根方木，因「叉手」的下端分別交於平梁的兩頭，上端交於脊檁，為斜向承重構件，故又稱「斜柱」。根據文獻記載，漢代已使用此構件，南北朝至宋朝的壁畫石刻以及建築遺存中，「叉手」形象十分普遍，宋以前的「叉手」斷面較大，至元代開始變小，明清的官式建築，取消「叉手」，之一演變過程，證明了「叉手」的結構作用減弱趨勢。但山西部分地區的明清建築中，「叉手」仍在使用，是「叉手」古制的實物見證。

偷梁換柱

古建築大修繕技術，古代匠人在維修古建築時，在不觸動整體結構的情況下，更換大梁或柱子的一種施工方法。

古人「偷梁換柱」的方法有兩種，一是用牮桿支頂與柱子有連接的各種構件，以卸掉柱子的荷載，再將柱子周圍挖槽取出柱基石，然後，將新柱子安上。

二、不移動柱礎石，具體做法是，用牮桿將柱頭周圍的構件抬起，以減少柱子底部的壓力，露出管腳榫，撤除殘柱更換新柱。更換梁枋一般不需要動柱子。

偷梁換柱時，應根據柱子與梁枋構件連接的榫卯構造形式來確定能否偷換，換言之，在木結構中不是每個柱子都能偷換。

盤子

古建築瓦作黑活（布瓦屋面）脊飾構件，明清官式建築及北方一些地區稱其「盤子」，盤子有素盤子和花盤子之分。用於大、小式黑活（布瓦）瓦面的屋脊上。主要使用在大式建築的垂脊、戧脊部位，表面多刻有紋飾；或用於小式建築的正脊、垂脊部位（多為素盤子）。

盤頭

古建築牆體墀頭組成部分，也稱"稍子",墀頭上身至連檐部分為「盤頭」。北方地區比較常見。

一般建築的「盤頭」常見的有5層和6層。盤頭包括：荷葉墩、半混、爐口、梟、頭層盤頭、二層盤頭和戧檐。

仙人

古建築瓦作屋脊藝術構件，因仙人騎有一隻雞，故又有「騎雞仙人」之稱。

仙人是清官式建築屋頂檐角最前端的裝飾構件。

走獸

古建築瓦作屋脊藝術構件，《清式營造則例》曰：「走獸」是垂脊下端之雕飾」又稱「蹲脊獸」，俗稱「小跑」、「小獸」。

「走獸」一詞最早見於宋《營造法式》，清式沿用，「走獸」處在仙人之後，依次排序為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。因「走獸」安置在垂獸或戧獸的前端，故又有「獸前小跑」之稱，安置數目一般不計仙人，仙人之後大多為9個。

受封建規模、建築形制和封建等級限制，數目由最多的10個，遞減為1個，單數居多。

只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。除宮殿廟宇外民宅不得安獸。

本文參考書籍：李劍平《中國古建築名詞圖解辭典》

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