辯喜：不執的行動即自由

最新 07-17

這個宇宙從何而來，停留於何處，又將何往。

它從自由而來，停留於束縛之中，又再次回到自由之中。

——斯瓦米.辨喜

前言：

最近讀《行動瑜伽》，是一百多年前印度哲學家辨喜寫的。此書提供一種修行法門：即「不執的行動帶來解脫」。特別好，可以幫助打通很多不同的觀念系統，幫我們內在做全盤的有秩序的整合。也給我生活帶來很多反省，讓我不再在「做與不不做」之間那麼糾結。

第一次知道辨喜這個人，是在幾年前閱讀《現在開始講解瑜伽》（譯：王志成）這本書的最後，看到作者引用了辨喜的話語，那段話非常打動我，非常優美又有力量。當時上網搜索他的內容，沒有翻牆，找到的很有限。「念念不忘必有迴響」，時隔幾年，去了杭州，聞中老師送了我這本《行動瑜伽》。於是又和辨喜再次連線。

對於很多人來說，包括我自己，要直接用棄絕的方式來提升自己，幾乎是不可能的。而這個時代也是一個強調獨立探尋真理、倡導知行合一的時代。如果我並沒有放下一切的力量，很可能正是因為我不曾拿起過（內在的軟弱）。「行動瑜伽」每句話都強而有力地教導我們，痛苦不是來源行動，而是來源執念。教導我們如何做到迎接「戰鬥」而不會陷入鬥爭漩渦。特別合適需要重拾行動力的人們。

正如譯者聞中老師所言，這書雖好，但是比較少人知道。一般有思想的人，哲學家、宗教人士，他們可能會錯過這個書，覺得這是瑜伽（在中國，瑜伽被以為只是體位），不想看。而搞瑜伽體位的人呢，一打開書，可能會嫌棄這裡沒有體位法。所以這兩類本應該結緣此書的人，反而會錯過這本書。但這書非常好，很大地影響了所有看過的人。老師也因為這本書，結了很多的緣分。有人讀了很感動，專門從北京飛來杭州，帶了個茶藝師，過來煮茶論道。而翻譯研究辨喜、翻譯辨喜的書，對聞中老師來說，是有一種使命在裡面。

老師說，辨喜首先是一個非常有智慧的大聖者，擁有獅子一般的勇氣。剎帝利種族出身的他其實不是婆羅門，所以他身上有這種非常強的行動力。他傳播行動瑜伽，有點像這個時代的克里希那對阿周那說話一樣。我們所有人都是這個時代的阿周那，而辨喜就是《博伽梵歌》里的克里希那。「戰鬥吧，不要懦弱，不要放棄啊，經歷最大的力量，用這最大的力量去努力去戰鬥啊，不要計較最後的成敗得失，甚至生死。「他是這樣一種教導重新在這個時代出現。

以下摘錄一小節，來自第七章《自由》。

不執的行動即自由

文：辨喜

摘自《行動瑜伽》譯：聞中

要放棄對這個世界的執著，是一件最為困難的事情，鮮有人能夠做到。

在我們的書中，曾提到過兩種方法：

一是所謂「非此，非此」；另一是所謂「如是、如是」；前者是否定的方法，後者是肯定的方法。

否定的方法最為困難，它只可能適合於擁有卓越頭腦和強大意志的人，他們只是站起來說：「不，我不要這個！」其身心都服從於他們的意志，他們將獲得成功。但是，這種人極為罕見。