每日一禪：為什麼不能「拜祭鬼神，求諸魍魎」？
「何以故？爾所殺害乃至拜祭，無絲毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。」：給亡人和我們自己更增加了一份罪責——「轉增深重」。為什麼不能「拜祭鬼神，求諸魍魎」呢？
因為這個鬼神和魍魎鬼魅，它自己本身不能救度自己，何況救度亡人呢？所以在這裡我們展開一點：有人非常明白、非常清楚，家人臨終的時候要超度，念佛超度。誰來超度？清凈的人。最好是清凈福田僧，給你們做超渡。如果你找到那個附體的，毫不客氣地說：你的那個亡人跟著它們一夥就走了。
如果是一個黃鼬附體，好了。如果是一個狐狸附體，你們想一想。就等於說：從事相上來看，是人在助念，可是，經它附體的這個人，他背後有很大的力量，很強的一種力量。是什麼力量呢？是一種邪魔為祟，是我們所說的世間的那種不正的神靈。如果是那種人給你們做超度，他那個亡魂，可能就被它那個東西引走了。因為它還沒有了脫嘛。這一點，沒人給你們說。你們自己去惦量惦量吧。這句話也叫什麼？琢磨琢磨吧！
——摘自《地獄與天堂》之地獄篇
---釋仁清法師
釋仁清法師，又名仁如，中國佛教當代天台宗第四十六代傳人。男，1966年出生，山東泰安郭氏子。律師專業、佛教學院本科。
因受祖上影響，法師自幼即對《周易》深感興趣，及擅長「生克制化」之理的推演。並於1995年被「山東大學國際周易研究中心」易學學術委員會，評審授予「高級周易研究師」稱號。隨即應邀參加「首屆國際大易研討會」。後得因緣，幸遇佛教。因嘆佛法「究竟、圓融」之特性，遂全身心投入，並引發「若為弘法護教故，赴湯蹈火亦不辭」之悲願。
於1998年，法師在山東淄川普照寺禮上能下闡老和尚披剃。自1999年擔任山東章丘興隆寺住持，並與十方信眾竭力復修弘法道場。2000年在哈爾濱極樂寺，禮上傳下印長老、上學下誠法師、上仁下德法師，得受具足戒。2002年十月接天台宗四十五代祖師能公上人法卷，成為天台宗第四十六代傳人。2003年於重慶佛教學院本科函授畢業。
2004年至2006年，法師曾擔任山東濟南歷下佛協副會長、曲阜市佛協籌委會顧問，於2010年4月曾擔任東營天寧寺住持、東營市佛教協會會長......
法師一直以來，踐行著佛陀求法、修法和弘法的精神，足跡踏遍包括尼泊爾、西康、安多在內的諸多佛教聖地參學、講經，後受「全印度佛教僧伽會」邀請，前往佛教發源地印度菩提伽耶，進修那爛陀教法，系統地研究學習過天台宗教義、唯識宗教義、中觀、俱舍、量論、般若等五部大論，且一貫秉承天台宗風，極力主張「教演天台，行歸凈土。」禮拜親近過幾十位高僧大德，酣吮佛法甘露，累計閉關十年以上。弟子遍布海內外。
法師本著佛陀「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的精神，在護國、護教、弘法度眾的願力策動下，自2003年起，講解流通幾十種佛教視頻並集結成冊，嘉惠有緣。
其中，《佛學疑難答辯》、《大悲咒的功德和妙用》、《輪迴的痛苦》、《神奇的咒語》、《為什麼有的念佛人不能往生》......深受佛弟子的喜愛。法師以幽默詼諧的講法風格，使更多的人了解了佛教正法，樹立了正確知見，在利生濟世的菩提道上，成就了無量的慈悲與智慧......
為了更好地弘法度眾，利樂有情，法師於2010年底，辭去佛教界內外一切職務，專志修法、弘法……
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