清朝時民間結拜兄弟有多危險：輕則流放 重則殺頭

原標題：清朝時民間結拜兄弟有多危險：輕則流放 重則殺頭

次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」

上面這是《三國演義》中關於劉備、關羽、張飛3人「桃園結義」的片段。千百年來，「桃園結義」在民間流傳廣泛、影響深遠。無數人效仿「桃園結義」，結拜為異性兄弟，相濡以沫，抱團發展，寫下不少傳奇故事。

不僅民間，就連統治階層，也愛用結拜兄弟這一招。

唐朝初期，突厥大舉入侵，兵鋒直指長安城。唐太宗李世民被迫率6騎來到長安城外的渭水便橋南岸，與突厥首領斬白馬為盟，結為兄弟之好，這才使突厥退兵，為唐朝換取了數年安定局面。

北宋時期，遼軍長驅直入，直搗宋境。宋真宗御駕親征，最終簽訂「澶淵之盟」，北宋每年送給遼國銀絹30萬，同時北宋與遼國結為兄弟之國。當時遼聖宗年幼，稱宋真宗為兄。此舉結束了北宋與遼國之間20多年的戰爭狀態，換來了長達百年的和平。

明朝末期，滿洲後金政權為了全力進攻明朝，對蒙古進行了拉攏，與蒙古諸汗約為兄弟。1629年底，皇太極在無法攻克明朝關寧錦防線的情況下，便是繞道蒙古，突如其來地出現在明朝腹地。可以說，清朝之所以能夠入關建立全國性政權，蒙古的幫助至關重要。

毫無疑問，清朝嘗到了結拜兄弟的甜頭。可是，令人不解的是，清朝入關後，竟然對民間結拜兄弟的行為進行嚴厲禁止。

1661年（順治十八年），清廷專門出台規定：「凡歃血盟誓、焚表結拜弟兄者，著即正法。」

你看，僅僅是因為結拜兄弟，就面臨著殺頭的危險。

1664年（康熙三年），這個規定有了更新「凡異姓人結拜弟兄者,杖一百。查此款律內未載。今酌議得,凡人結拜弟兄者杖一百。如十人以上, 歃血盟誓、焚表結拜,為首者杖、徒三年。奉旨:歃血盟誓、焚表結拜者,殊為可惡！此等之人，著即正法。查此款因歃血盟誓、焚表結拜弟兄為非,所定相應,仍留此例遵行。其立決改為監候,秋後處決。如無歃血焚表盟誓,止結拜弟兄者,照依原定,鞭責一百可也。奉旨依議可也。奉旨依議。」

這就是說，異姓人結拜為兄弟，打100板子。如有10個人以上一起歃血盟誓、焚表結拜，為首者除了打100板子，還將坐3年監獄。如結拜兄弟後為非作歹，將判斬監侯，秋後殺頭。

過了7年，1671年（康熙十年），規定又變嚴厲了：「歃血結拜弟兄者，不分人之多寡，照謀叛未行律：為首者擬絞監候，秋後處決，為從者杖一百、流三千里；其止結拜弟兄，無歃血焚表等事者，為首杖一百、徒三年，為從者杖一百。」

翻譯成大白話，就是歃血結拜弟兄的人，一律以謀反未遂懲處，為首者判死刑；從犯打100板子，流放3000里。沒有搞歃血儀式的，為首的人打100板子，有期徒刑3年；從犯則打100板子。

清朝為何要嚴禁民間結拜兄弟？在很大程度上，是因為清朝初年，民間反清復明力量多以義結金蘭、結拜兄弟等形式來開展。清朝以此來打擊反清復明力量。但是，清廷關於結拜兄弟的禁令，並沒有杜絕民間拉幫結派之風。甚至在清廷過度地打擊下，一部分普通人也被逼上了秘密結社的道路。

【參考資料：《三國演義》《大清律例》等】

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