青燈讀書：愛情是盲目的
——讀莎士比亞《維洛那二紳士》
這是一部洋溢著青春期的愛情戲劇，也應該是莎翁早期的作品。簡單的情節，溫和的敘事，巧妙的矛盾衝突設計，都帶著教科書式的痕迹，但是莎翁的一些特色也已經出現了。
據說該劇的故事情節主要是來源於葡萄牙詩人豪爾赫·蒙特馬約的《多情的黛安娜》，原作已經失傳，只能以訛傳訛的認為這是一部散文體的作品。莎翁的特技之一就是化腐朽為神奇，雖然是老生常態的三角戀或者說四角戀的故事，但是經過莎翁的大手筆一改寫，幽默風趣，趣味盎然，並且賦予了女性在愛情中崇高的地位，同時也展現了女性讓男人神魂顛倒的美麗、對愛情的堅貞、追求愛情的勇敢、隱忍與包容的品格。
凡倫丁和普羅丟斯原本是維洛那的兩個很好的朋友。凡倫丁原本想和普羅丟斯一起去米蘭公爵的府中做事，尋找更好的前程，但是普羅丟斯卻愛上了老家的朱莉婭，願意為了愛情留在家鄉，他剛贏得了朱莉婭的芳心，卻被他父親強行安排去米蘭公爵的府中做事，不得不離開熱戀中的朱莉婭。到了他鄉的米蘭公爵府中，不但見到了他的好朋友凡倫丁，也見到了公爵美麗的女兒西爾維婭，並且喜歡上了她。
公爵想把西爾維婭嫁給修里奧爵士，但是她已經和凡倫丁相愛了。普羅丟斯為了得到西爾維婭，先是把西爾維婭和凡倫丁私奔結婚的密謀告訴了公爵，公爵因此趕走了凡倫丁，並且禁止他再出現在公爵的領土上。接著，普羅丟斯假裝幫助修里奧爵士贏得西爾維婭的芳心，藉機替自己向西爾維婭深情表白。恰巧這時，忍受不了與愛人分離的朱莉婭女扮男裝，從維洛那來到米蘭，裝作僕人，親眼目睹了曾經向自己山盟海誓的戀人普羅丟斯，正在向另一個女子深情表白，她一邊忍受著內心的痛苦，一邊痛恨著普羅丟斯朝三暮四的行徑，一邊想辦法挽回屬於自己的愛情。
但是西爾維婭深愛著凡倫丁，痛斥了普羅丟斯，並且偷偷的離家出走要去維洛那尋找她鍾情的凡倫丁。結果在路上遇到了一夥強盜，把她抓住要獻給山大王。這時普羅丟斯趕過來，趕走了強盜，上演了一出英雄救美，並再次向西爾維婭深情表白，再次被嚴詞拒絕，這一切都恰巧被趕過來的山大王看見了。米蘭公爵也趕了過來，同樣趕過來的修里奧爵士被山大王一嚇唬，原本只是出於家族利益考慮要娶西爾維婭的修里奧爵士也自動退出了。這時大家都認出了山大王原來是凡倫丁，於是背叛了朋友而追求朋友的戀人、背叛了自己在維洛那戀人的普羅丟斯無地自容；公爵也看出了凡倫丁的衷心和勇敢，同意他的女兒和凡倫丁在一起；公爵的女兒西爾維婭喜不自禁，投進了凡倫丁的懷抱，有情人終成眷屬；朱莉婭卸掉了男人的裝扮，恢復女兒妝，普羅丟斯發現她竟然絲毫都不比公爵的女兒差，回心轉意了。
故事的結尾是一個大團圓。原本對朋友和愛情不忠的普羅丟斯，不但得到了朋友的寬恕，也得到了戀人的原諒。這是一個沒有懲罰的溫馨故事，之所以對友情和愛情的背叛能夠被輕而易舉的原諒，是因為戲劇中反覆渲染的兩個主題：一是愛情是盲目的。「你要是愛她，你就看不見她。」「為什麼？」「因為愛情是盲目的。」同時愛情又是自私的：「我失去了凡倫丁，換來了我自己；我失去了朱莉婭，換來了西爾維婭：愛情永遠是自私的。」
這是和東方傳統思想觀念格格不入的。多少年來的文化浸潤，已經讓道德先於愛情，不按照禮俗得來的愛情，不但得不到祝福的，還會被斥責為淫奔，是讓人不齒的行為，正所謂「餓死事小，失節事大」，所以往往愛情成為了道德的犧牲品。而文藝復興時候的西方，提倡的正是一種人權，人的自身的覺醒，所以愛情權也像私有財產權一樣，神聖不可侵犯。所以，莎翁讓普羅丟斯最後被原諒，就是要彰顯愛情權的神聖，為了愛情權做了一點不道德的事情，也是無傷大雅的。站在國人的角度，就會覺得難以理解，代代傳承的道德至高無上的觀念，會讓我們覺得，搞陰謀詭計的不道德的人最後理應受到懲罰，甚至不配得到愛情。
故事還算緊湊，戲劇矛盾也能夠集中起來，在關鍵點爆發，引爆一個高潮。兩位紳士的兩個蠢仆，出現完全是為了搞笑的，一方面可能是來自西方戲劇的小丑傳統，另一方面也可能是中世紀觀念的遺留，就是封建貴族認為底層人們毫無智慧的一種盲目的自大。但是兩位僕人在一定程度上，竟然一不小心成了道德的化身，能夠在插科打諢中對自己主人不道德的行為進行批評，並且普羅丟斯的僕人朗斯的列出的愛情清單，以及對清單的解釋，正是一種埋伏在故事主線外的一種別有趣味的愛情。
（圖片來自互聯網）
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