這是本能，為什麼有人還需重新學習呢？

大珠慧海禪師向前來學禪法的人說：「飢來吃飯、困來即眠。」

在《孟子·告子上》中，告子提出：「食、色，性也。」

是啊，吃飯、睡覺、性生活是一種本能，怎麼會有人被這些問題困住了呢？

如果您在心理衛生科工作過，就會發現人群中的確存在大量的失眠者、厭食者以及性功能和性心理障礙者，而且這幾個屬於本能的問題解決起來並不容易。不少厭食症者最後還可能死於營養不良，而許多失眠者、性功能和性心理障礙者不斷求醫、服藥，但收效不大。

為什麼會這樣呢？

作者在長期心理衛生工作過程中發現，睡覺、吃飯和性問題是衡量個體「存在性」問題的絕佳標準。下面分述之：

一、失眠者的「存在性」問題

有存在主義心理治療經驗的人都知道，睡眠問題至少涉及以下三方面的「存在性」問題：

首先，睡眠困擾就是一個人小心翼翼（沒有安全感）的標誌，這些人為了保衛自己對抗人生的脅迫，彷彿永遠都處於備戰狀態，害怕失去「自我」。這種情況可以從這類人的睡姿分辨出來：他們多半蜷縮著身體或者把被子蒙蓋過頭。

其次，死亡恐懼是失眠的重要原因。在希臘神話中，死神塔納托斯與睡神修普諾斯是孿生兄弟。我們民間也有一句口頭語叫「睡得跟死了似的」。心理衛生科的臨床經驗可以告訴我們，許多失眠症者（尤其是入睡困難者）的潛意識認為睡眠是危險的。正如下面這則西方禱告詞所反映：

我現在躺下來睡覺，

願主保佑我的靈魂；

若我在醒來前死去，

願主帶來我的靈魂。

再次，失眠多見於社會失效和無意義感者。因為他們沒有真正重要的事去操心，但又無法忍受生命本身的無意義。所以就開始與自己的睡眠問題戰鬥。正如尼採在《查拉圖斯特拉如是說》中所說：「為著夜間的安睡，必須有晝間的清醒。真的，如果生命原無意義，而我不得不選擇一個謬論時，那麼，我覺得這是一個最值得選擇的謬論了。」

下面借用電影《搏擊俱樂部》來說明失眠與「存在性」痛苦的關係：

傑克，一個三十歲的白領小職員。他孤獨、寂寞、無聊、空虛、失眠，最大的快感來自於看郵購目錄來購買傢具。他在一家很大的汽車公司做著事故處理的工作，經常出差去看那些因為車禍而喪命的人們留下的痕迹。還有一個跟所有的部門主管一樣刻薄、無能的上司經常找他的茬。

許多失眠症者就像傑克一樣，無所事事地混在這個充滿著無聊和虛榮的世界中。為了逃避虛無感和滿足自我虛榮，他會像很多所謂的「精英」人士一樣去追求時尚，購買各種各樣帶牌子的東西或者能夠彰顯自己身份品味的東西，譬如陰陽圖案的桌子、手工做的有瑕疵的盤子等等。但是，從長遠的眼光看，這隻會加重「存在」意義上的「自我感」喪失和無意義。正如該影片中失眠症者所說：

（1）、失眠症讓我感受不到真實，一切都很虛幻，事情都成了相同的拷貝；

（2）、我沒有絕症，也沒有癌症或是寄生菌，我只是一個小小的中心，周圍擁擠的生命的中心；

（3）、我每晚都會死一次，可是又重生一次，復活過來；

（4）、得失眠症的人無法真正入睡，也沒有清醒的時刻。

因此，如果你想要療愈失眠，讓自己能睡上個好覺，不解決「存在性」困境，可能嗎？

二、進食障礙者的「存在性」問題

進食障礙主要包括神經性厭食症和神經性貪食症。前者又稱神經性食欲不振，是由心理因素引起的一種慢性進食障礙，以個體通過節食等手段，有意造成體重明顯低於標準為特徵。常伴營養不良、代謝和內分泌紊亂及軀體功能障礙，嚴重者可因嚴重的營養不良與極度衰竭而危及生命。後者是指反覆發作的不可控制的、衝動性的暴食，由於病人有擔心發胖的恐懼心理，繼之採用自我誘吐、導瀉、利尿、禁食或過度運動來抵消體重增加為特徵的一組進食障礙。

從存在角度分析，它們與潛意識裡的「自我感」不穩定、「孤獨感」和「存在性虛空」關係較為密切。正如德國心理學家托瓦爾特·德特雷福仁和呂迪格·達爾可所提出：

總結神經性厭食症的癥狀，可說是一種過度的禁欲主義理想，在這種現象背後就是由來已久的精神與物質、上與下、貞潔與肉慾本能的衝突。食物的任務就是滋養身體，也滋養了形式世界，厭食症病人拒絕食物，其實是拒絕物質性和身體的所有需求。厭食症病人的真正理想遠超過食物層面：她們的目標是貞潔和靈性，她們想要的是完全脫離身體的束縛，在意的是徹底逃避性慾和本能，目的則是禁慾無性的生活。要達到這些目的，就必須儘可能保持苗條，否則身體出現的曲線會顯示她是女人，而厭食症病人正是不願意當女人。

……

所以，厭食症病人一直在貪婪和禁慾、飢餓和克己、自我中心和自我犧牲的衝突間搖擺，無法找到快樂的平衡。

路德維希·賓斯萬格認為，暴食現象與「存在性虛空」有關。他說：

飢餓就在這裡，正如許多嗜毒病一樣，不僅僅是身體調節的需要，同時也是填充存在虛空或空虛的需要。這樣一種填滿和填補的需要我們稱之為存在性的成癮。

三、性功能/心理障礙者的「存在性」問題

從存在主義心理學角度看，性功能/心理障礙者發病的原因與其潛意識的「自我感」喪失、孤獨、體驗不到意義和價值、「自由選擇障礙」有關。例如，羅洛·梅曾提出：「我把性高潮也看作是一個心理學象徵。這是一種為了獲得更廣泛的體驗而放棄自我、放棄當前的安全感的體驗。性高潮通常作為一種局部的死亡與重生而象徵性地出現」；「在我們這個時代，性通常被用於獲得安全感這個目的：這是克服你自己的情感冷漠與孤立的最為便利的途徑。性伴侶的興奮不僅是緊張情緒的一個釋放出口，而且也證明了個人自己的意義，如果一個人能夠喚醒另一個人這樣的情感，那麼他就證明他自己是有智力的。」

總之，如果你存在進食、睡眠和性方面的本能問題，最好與心理醫生一起探討，分析自己的潛意識衝突，妥善解決背後的「存在性」困境。

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