古代重犯為何不直接關牢中，而是大費周章流放呢？發配於國有益

在一些影視劇中，我們經常會聽到一種判決，叫做流放。將犯人臉上刺字然後發配到某處，比如水滸傳中的林沖，武松都是發配之人。那麼古人為什麼耗費大量人力物力，將犯人發配，而不是直接關進監獄或者斬首呢?

這主要有兩個原因：

發配遠比監禁更具懲罰意義

發配也稱流放，是隋唐以後中國的刑法基本使用笞、杖、徒、流、死五刑，我們可以看出流放是比監禁更嚴苛的刑法，在統治者眼中流放更是被視為仁慈的表現，「不忍刑殺，流之遠方」。

按照罪責的嚴重程度，流放也分為極邊，煙瘴，邊遠或者充軍。而且對於流放時間也有規定，有終生和永久之分，永久的意思就是子子孫孫都不得回到中原。

發配對於國家有益

流放是一種一舉兩得的刑法，既懲罰了罪犯，又有利於邊疆建設。

比如蘇軾就曾經被流放至今海南儋州，當時的海南是天涯海角蠻荒未開，與中原發展天壤之別，蘇軾在當地創辦學堂，播種文化，對當地的教育發展做了很大的貢獻。

再比如我們熟知的清朝流放地「寧古塔」，位於今天黑龍江省牡丹江，在清朝是邊疆重鎮，因為此地處於極寒之地，人煙稀少。將犯人流放至此既達到了懲處的目的，同時加強了邊疆的衛戍。

在很多時候，流放甚至比死刑更具震撼力，很多被流放者不是死在路上，就是受不了流放地的惡劣天氣，客死他鄉。

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