封神武王姬發懇求放過殷郊，為何姜子牙與燃燈道人執意不肯？

原標題：封神武王姬發懇求放過殷郊，為何姜子牙與燃燈道人執意不肯？

燃燈道人大展手段，把殷郊的身子夾在兩座山之間，單單露出一個頭來。

見到殷郊即將受犁鋤而死，燃燈道人、文殊廣法天尊等人一臉冷漠。在他們看來，殷郊乃逆天而行，命該如此，絲毫不值得同情。廣成子很心痛，畢竟彼此有二十年師徒情誼。赤精子免不了心中快慰——自己總算不是唯一的倒霉蛋！現場中，唯一喪魂落魄、流淚哭嚎的，是武王姬發。原文中武王滾鞍下馬，跪在塵埃之中，大叫：「小臣姬發，奉法克守臣節，並不敢欺君枉上。相父今日令殿下如此，使孤有萬年污名。」

武王姬發年紀雖然不算大，但也是三四十歲的成年人，知道鬥爭的殘酷與艱辛。商朝與西岐之間，早就是你死我亡，不共戴天。此前，羅宣放火，西岐萬民受苦，武王姬發看了痛哭流涕，恨不得自己代替。那完全可以理解。畢竟民乃邦本。沒了百姓，他這個西岐君王也就成了光桿司令。可如今殷郊乃是敵國王子，他被殺死，武王姬發為何流淚？真是因為殷郊被殺，就會讓武王姬發有萬年污名？事實上，歷朝開國之君，有多少是白手起家？絕大多數開國之君，都是前朝重臣，手握重兵，權傾天下。武王姬發一方面標榜自己不肯欺君罔上，一方面卻又不經紂王批准，自立為武王。

這本身就很矛盾，很諷刺。在各種演義中，類似武王姬發、劉備劉玄德這種君王很受到民眾喜歡，覺得他們很仁慈。其實，他們的許多行為，在明眼人看來，大半都是作秀。正如魯迅先生評價說：「諸葛多智而近妖，劉備長厚近似偽。」

像姜子牙，就覺得武王姬發完全不必如此悲傷。他勸說道：「殷郊違逆天命，大數如此，怎能脫逃。大王要盡人臣之道，行禮以盡主公之德可也。」

姜子牙的意思是說，大王您意思意思就可以了，千萬別當真。殷郊若不死，紂王若不誅，武王姬發如何才能建立新朝，一統天下？讓姜子牙意外的是，這次武王姬發似乎是認真了。他告訴姜子牙說：「相父今日把儲君夾在山中，大罪俱在我姬發了。望列位老師大開惻隱，憐念姬發，放了殿下罷！」原來，武王姬發不能接受的是，明明是姜子牙逼迫殷郊，要殺殷郊，卻讓他背負罵名。

事實上確實如此。武王姬發名義上是西岐之主，實際上他全無實權。西岐的大權完全掌握在姜子牙手上。就連如何處置殷郊，姬發也沒有半點發言權。對於這種背黑鍋的事情，姬發很不願意去做。姜子牙聽了，很是尷尬。在姬發看來，西岐大權盡在他姜子牙手中。是姜子牙把姬發架空，讓姬發做了傀儡。事實上，他姜子牙也是一個提線木偶。闡教高層讓怎麼做，他也只能怎麼做。燃燈道人聽了，哈哈一笑說：「賢王不知天數。殷郊違逆天命，怎能逃脫大王盡過君臣之禮便罷了。大王又不可逆天行事。」

燃燈道人看似在笑，但是話語頗為冷硬。燃燈道人前一句批評姬發不知天數，提醒姬發，殷郊是因為違逆天命因此要受犁鋤之刑；後一句則警告姬發，若再堅持，你姬發也是逆天行事，要倒大霉！武王姬發一根筋，不聽燃燈道人的，只求姜子牙表態。姜子牙很是無奈，端正臉色說：「老臣不過順天應人，斷不敢逆天而誤主公也。」姜子牙強調，犁鋤殷郊，確實會讓武王姬發背負殺主之惡名，但是，這麼做是順天應人。若是救下殷郊，則是逆天行事，那麼，就會誤了武王姬發的前程。

因為燃燈道人在場，姜子牙不好泄漏過多仙界隱秘。事實上，若武王姬發還要堅持，必定惹怒鴻鈞老祖，搞不好就把姬發給滅了。反正文王姬昌有一百個兒子，有的是人接替王位。聽姜子牙如此說，姬發含著眼淚，撮土焚香，跪拜在地，稱臣哭泣說：「臣非不救殿下，奈眾老師要順守天命，實非臣之罪也。」姬發很無奈。看似他在哭殷郊，其實是在哭自己。大家都是苦命人，都是身不由己。而這，恰恰是燃燈道人讓武王姬發阻截殷郊，觀看殷郊被殺所想要的結果。

燃燈道人就是要提醒武王姬發：商朝是因為逆天而亡，西岐（周朝）是因為順天而興。他們闡教，代表了上天。至於武王姬發，這個所謂的真命之主，只不過是個招之即來，揮之即去的傀儡！若不聽話，殷郊就是你的下場！後來，燃燈道人命令廣成子扶著犁上山。不過，廣成子畢竟是老牌仙首，在玉虛宮地位頗高。燃燈道人多少還需要照顧一下廣成子的顏面。於是，在真正行刑時，燃燈道人改命姜子牙的徒弟武吉扶著犁，把殷郊的腦袋犁田一般犁了去。

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