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《邪不壓正》上映了,多少人還記得這部電影

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我想寫一首詩,要有風,要有肉,要有火鍋,要有霧,要有美女,要有驢。

姜文的新片《邪不壓正》正在上映,據說目前的票房還不錯,不知道還有多少人記得他之前的一部電影---《讓子彈飛》。

這部劇帶一點黑色的幽默,觀影期間毫無壓抑感,儘管他在敘述一個比較沉痛的故事。縱觀整部劇,好像是在講一個仗義的土匪劫富濟貧,幫強除弱的故事,但是我看到的這部劇,里里外外講的都是一個詞---革命!

張麻子:我姓張,叫牧之。

湯師爺:好名字。兗州牧、益州牧。牧之,令尊是望子成大器。

張麻子:從講武堂出來,我追隨過松坡將軍。給他做過手槍隊長。

湯師爺:那年你多大?

張麻子:十七。

湯師爺:少年得志啊。

張麻子:後來瀘州會戰,將軍負了傷。再後來,將軍死在了日本。我回來了。正碰上軍閥混戰,天下大亂。我只得浪跡江湖、落草為寇。

張麻子原來是松坡將軍的手槍隊長,松坡將軍何許人也?松坡將軍,即是蔡鍔。蔡鍔原名艮寅,字松坡。1915年雲南護國起義的主要組織者和領導者。中國近代軍事家,政治家。蔡鍔曾經響應辛亥革命,發動反對袁世凱洪憲帝制的護國戰爭,是中華民國初年的傑出軍事領袖。

所以說張麻子也是辛亥革命之後留下的一顆火種,他雖然人已經落草,但是信仰尚在。不打窮人的主意,只做殺富濟貧的買賣。他既要賺錢,又要站著,靠的是什麼?槍!經歷過革命的人才能體會槍杆子的重要性,不管你是代表了正義,還是邪惡,有時候槍是解決問題的好辦法。而我們的反派呢?黃四郎,很明顯也是經歷過革命的人,雖然不確定他在那個時期扮演了什麼角色,但是他很明顯是過來人。

黃四郎手裡有一顆地雷,這個地雷可不簡單,這可是打響了辛亥革命第一槍的孿生兄弟。不管什麼通過渠道知道了甚至是拿到了這個型號的地雷,黃四郎的身份都是十分重要的。

在鴻門宴上,黃四郎聲稱,自己20年前曾經與張麻子有過一面之緣。故事的背景是在1920年,20年前就是1900年,而張麻子那個時候還在追隨松坡將軍,那個時候也正好是辛亥革命前期。所以,黃四郎應該是革命成功之後墮落的革命黨人。

張麻子代表了功成身退的革命黨人,也可以說是有信仰的普通人,黃四郎代表了墮落了的革命黨人,那麼湯師爺呢?在劇中他跟革命革命可是不沾邊,但是他是官,然而他沒有信仰,只是為了賺錢,那就說明他們的時代,只是發生了一場不成功的革命,他們的革命還沒有結束。他們 的革命僅僅是推翻了一個時代,但是卻遠沒有建立新的時代。

有信仰的人卻沒有什麼再讓他可以追隨,墮落的人自然自得魚肉百姓,而貪得無厭之人卻走上了統治的道路。所以新的革命開始了。

張麻子要推翻的不是黃四郎,而是消滅不徹底的革命留下的禍根。墮落的革命人不能要,沒有信仰的人也不能要,湯師爺是他的摯愛,但是他不會留著他當縣長。

沒有你,對我很重要。

沒有你們這些墮落的革命人,我就可以真的功成身退了。

再看另外一條線,花姐。

花姐是以一個擊鼓手出場的,影片有一個鏡頭,花姐在看到張麻子來的時候很是開心,是面帶笑容的。

花姐是個妓女,也是代表了被壓迫的受苦受難的人吧。她左手拿槍指著張麻子,右手拿槍指著自己,逼張麻子讓自己加入他們,為了什麼?

我想跟你們一塊兒發錢,把錢袋子扔到窗戶里,聽他們笑。

她想加入他們,想成為一個幫助窮人的革命人,去解救他們。她確實加入了,但是最後,她又離開了。

張麻子問花姐:你不是要跟著我當麻匪,到處發錢嗎?

花姐:今天不是把錢都發光了嗎?還有比今天更過癮的?你看我都穿上這身了……

張麻子:這麼說,你改主意了?

花姐:那還用說?

張麻子向當時花姐一樣,左手拿槍指著對方,右手拿槍指著自己,以此告誡她:你這麼拿著槍,更好看。

什麼意思呢?一支槍對著敵人,英勇無畏,一支槍對著自己,時刻謹慎。

影片最後又是馬拉列車登場,只不過現在就只剩下張麻子自己。列車裡傳來了老三和花姐的笑聲,後來的革命人最終走上了統治者的位置,這究竟會不會是一個無限的循環?張麻子要追上去看一看。

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