一日一花一詩：刺桐花
一日一花一詩：刺桐花
枯木
《泉州刺桐花詠兼呈趙使君》
【唐】陳陶
赤帝常聞海上游，
三千幢蓋擁炎州；
今來樹似離宮色，
紅翠斜欹十二樓。
刺桐，又名海桐、山芙蓉、木本象牙紅，屬於豆科、刺桐屬落葉高大喬木，高可達20米，干皮灰色，具圓錐形皮刺，羽狀複葉具3小葉，常密集枝端；托葉披針形，早落，小葉膜質，寬卵形或菱狀卵形；總狀花序頂生，花梗木質，花萼佛焰苞狀，花冠紅色，旗瓣橢圓形；莢果呈念珠狀，種子紅色；花期3月，果期8月。
刺桐在我國有悠久的栽培歷史，應該至遲在漢代就有栽培，據晉人嵇含的《南方草木狀》已有記載：「刺桐，其木為材。三月三時，布葉繁密，後有花赤色，間生葉間，旁照他物，皆朱殷然。三五房凋，則三五複發，如是者竟歲。九真有之。」。九真在今之越南，漢武帝於元鼎六年設置此郡。說明早在漢朝時候，刺桐已在嶺南頗為普遍了。
刺桐花花形奇特，花瓣次第開放，狀如朝天辣椒，鮮紅靚麗，尤其是遠觀，放眼望去，樹木高聳，枝丫交錯，朵朵刺桐，火紅似焰，猶如朝霞噴薄而出，紅翠相間，在春日裡分外耀眼，炫彩奪目，歷來受文人墨客青睞和吟詠，唐詩宋詞中關於刺桐花的詩詞近百首，不少詩詞大家都有詠嘆刺桐花的作品傳世，我們擷取唐朝詩人陳陶的詞作《泉州刺桐花詠兼呈趙使君》同大家分享。
陳陶（約841年前後在世），字嵩伯，劍浦(今福建南平)人，全唐詩作嶺南人或鄱陽人(今江西波陽)。陳陶早年遊學長安，善天文曆象，工於詩，屢舉進士不第，遂自稱三教布衣，隱居不仕，恣游名山，隱居洪州西山，後不知所終。
陳陶在唐朝詩人中名不見顯，然頗具傳奇。其代表作當為名篇《隴西行》四首之二：「誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵；可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」，藝術感染力極強，膾炙人口，被千古傳誦。
這首《泉州刺桐花詠兼呈趙使君》是陳陶的關於刺桐花六首之一，「使君」即唐朝對刺史的敬稱，唐朝時，一些詩人經常會把自己的詩作呈送給官宦權貴，以求提攜。陳陶遺留的詩詞不少都是贈送給權貴的，可惜時運不濟，屢次科舉不第，只好山野隱逸，不能不讓人惋惜。
「赤帝常聞海上游，三千幢蓋擁炎州」。「赤帝」是我們神話了的祖先，有的說是炎帝神農氏，有的認為是祝融氏，本名重黎。本詩指的是祝融氏，被尊為火神、南海神，《淮南子·時則訓》：「南方之極……赤帝祝融之所司者，萬二千里。」；「三千幢蓋」指的是很多儀仗旗幟；「炎州」泛指南方廣大地區，《楚辭·遠遊》：「嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮。」。該句意思是：經常聽聞火神赤帝會在南海地區巡遊，儀仗隨從甚多，一片火紅，布滿了南部天空。
「今來樹似離宮色，紅翠斜欹十二樓」。「離宮」，帝王出巡時居住的宮室，這裡指赤帝的離宮，顏色自然是火紅色。「斜欹」，歪斜，借指樹姿婀娜之態；「十二樓」，指神話傳說中的仙人居處。《史記·封禪書》:「方士有言『黃帝時為五城十二樓，以候神人於執期，命曰迎年』」；《漢書·郊祀志下》:「五城十二樓。」顏師古注引應劭曰:「崑崙玄圃五城十二樓，仙人之所常居。」。本句意思為：如今刺桐花在青翠的葉片襯托下，紅綠相間，枝柯婆娑，樹榦高聳入雲，火紅色花朵，猶如火焰，恰似赤帝的離宮一樣。
這首絕句，用赤帝的典故，來讚美刺桐花的絢麗，想像豐富，奇幻瑰麗，令人遐想萬千，當是描述刺桐花詩詞中不朽佳作。
2018/7/16榆木齋
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