傳奇盛京 | 奉天城韻之民國鬧劇，清朝遺老的白日焰火

原標題：傳奇盛京 | 奉天城韻之民國鬧劇，清朝遺老的白日焰火

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民國鬧劇，清朝遺老的白日焰火

自清朝滅亡之後，清朝遺老遺少一直不甘寂寞，懷揣復辟清朝的痴心妄想，尤其在曾經的盛京城，這些遺老遺少不僅做著白日夢，也在用實際行動不斷破壞民主，甚至籠絡外國政權，試圖復辟王朝。先是宗社黨在各處組織反動勢力，當宗社黨覆滅後，散落各地的「王爺」、「貝勒」在東北附庸日本勢力，在「九一八」事變之後，日本勢力扶植宣統皇帝溥儀建立偽滿洲國，將這場鬧劇愈演愈烈。

在清朝遺老遺少的眼中，中華民國是名不正言不順的。無論是社會地位的落差，還是物質生活水平的下降，抑或是精神寄託的缺失，都讓這些清王朝的忠實追隨者滿懷幻想，在清朝滅亡之後很多年，仍自導自演一出出鬧劇。而瀋陽，作為清朝發祥地，以及日本帝國主義侵略中國的第一塊勢力範圍，冥冥之中吸引著清朝遺老的回歸。

1931年10月26日上午10時許，昭陵守護人員驚訝地聽到，遠處傳來一陣陣鑼鼓號角之聲。不一會兒，樂聲由遠而近，但見兩三千人向昭陵湧來。

走在最前面的，是100餘名身穿紅色僧衣的誦經喇嘛。其後，是幾名侵華日軍便衣特務、偽市政公署官員，以及瀋陽地面的士紳。他們簇擁著一個身穿清朝禮服的人緩緩前行。後面跟著的，是打著各色旗幟的雜亂無章人群。許多侵華日軍在隊伍四周維護。昭陵守護人員見狀，只好打開隆恩門，讓這些人進入。一陣誦經過後，身穿清朝禮服的人進入隆恩殿，大行三拜九叩之禮，宣讀「祭文」。接著，所有參祭人員舉手宣誓。之後，大隊人馬隨之作鳥獸散狀。第二天，《盛京時報》報道：恭親王展拜祖陵。

溥偉是溥儀的近支兄弟，世襲「恭親王」。大清帝國消亡之後，溥偉從北京遷到大連隱居，還在自家廳堂中，懸掛手書「靜觀」二字，以期等待有利時機，復辟大清帝國，取代溥儀。1924年，溥儀被馮玉祥攆出北京紫禁城之後，溥偉就曾對溥儀揚言：「有我溥偉在，大清就一定不會亡！」溥儀聽罷，大為不悅。

「九一八」事變之後，侵華日軍立即把溥偉弄到奉天（瀋陽），出任偽「四民維持會」會長。溥偉以「救濟」名義，為拼湊偽滿洲國大肆鼓吹。同年10月30日，侵華日軍首領土肥原賢二在大和旅館（遼寧賓館）召開會議。當確定誰是偽滿洲國「君主」時，溥偉不贊成溥儀上台，並明確表態：他要登上偽滿洲國「皇帝」寶座。然而，其他與會的漢奸們一致認為：偽滿洲國「皇帝」非溥儀莫屬。於是，會議不了了之。

11月12日，侵華日軍再次召開各縣鎮商會會長會議，鼓動大家簽字，公推溥偉擔任偽滿洲國「皇帝」，懸掛「龍旗」，並宣布與中國國民政府脫離關係。然而，這一荒唐鬧劇，受到商會中重量級人物抵制，最終宣告破產。

溥偉的祭祖，像是一場小丑表演，溥儀的祭祖則更為寒酸，格格不入。1934年10月20日下午2時20分，偽滿洲國傀儡「皇帝」溥儀乘坐的專列，緩緩駛進奉天（瀋陽）車站。在101響禮炮聲中，溥儀身穿大元帥服，鑽進御用紅色蘭花轎車內。在偽滿洲國總理大臣鄭孝胥，偽民政軍政大臣熙洽、寶熙，偽皇宮內府大臣沈瑞麟，以及偽奉天陵廟承辦事務處總辦趙景琪等「大員」陪同下，溥儀車隊直奔福陵（東陵）。頓時，瀋陽城內沿途街道軍警林立。在福陵祭祀完畢之後，當天下午4時許，溥儀回到奉天（瀋陽）城內。

第二天上午10時，溥儀從瀋陽故宮出發，前往昭陵祭祀。15分鐘之後，溥儀到達張學良的「北陵別墅」，即偽滿「皇帝行宮」，換上紅纓結頂龍冠、青褂灰袍、青緞朝靴，在眾「大員」陪同下，繞過隆恩殿，來到大明樓石供案前，敬獻祭品，三拜九叩。禮畢，溥儀面西而立，神態凝重，神情哀傷，佇立良久，不忍離去。這是清廷傳統的「展謁禮」，只是並未「舉喪」嚎啕大哭而已。當天上午11時20分，溥儀乘坐專列返回「新京」（長春）。這是溥儀平生第一次，也是最後一次祭祀昭陵。

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