您以為王維《渭城曲·西出陽關無故人》稱得上是古今第一嗎？

一早看到一個提問：王維的經典名篇《渭城曲》為什麼被一些人評為古今第一？這種提法應該來自於《王孟詩評》：」更萬首絕句，亦無復近，古今第一矣「。

一、《渭城曲》是一首送別詩

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

1、主題 送別

首先這首詩的主題是送別，全詩從南朝沈約的一句詩「莫言一杯酒,明日難重持」點化而來。王維詩妙在沒有露骨地說「明日難重持」，而是將此意藏於尋常話語之間。

有時候詩人的高下就在此處，看完下面的「遠之又遠」，可細細品味。

2、遠之又遠 更深一層

渭城曲題目又叫做 《送元二使安西 》 ，送客的渭城即秦都咸陽故城，陽關在甘肅，安西在新疆。陽關已經沒有故人，何況安西之遠。讀者明白此意，可知離別之苦，此一去或成永別，不知何日重見。據說王維後來「偶於路旁，聞人唱詩，為之落淚。」

註：陽關位於甘肅省敦煌市西南的古董灘附近，而安西遠在新疆。

貞觀十四年，設安西都護府於西州交河城（今新疆吐魯番西交河故城遺址）。二十二年，唐軍將安西都護府移至龜茲國都城（今新疆庫車），同時在龜茲、焉耆（今新疆焉耆西南）、于闐（今新疆和田西南）、疏勒（今新疆喀什）四城修築城堡，建置軍鎮，由安西都護兼統，簡稱安西四鎮。

二、含蓄與淺顯

1、淺顯

古人說此詩：「信手拈出，乃為送別絕唱」，言語之間都是「衝口道出，不費尋思」， 《唐詩真趣編》說道：只體貼友心，劉仲肩曰：是故人親厚話。而傷別之情不言自喻。

四句詩都是口語，沒有沈約「莫言一杯酒,明日難重持」的說教語氣，如同親人好友之間的尋常言語 。偏是尋常語，越發讓人感覺真實和體貼， 老子說過「大巧若拙，大辯若訥。」 因為淺顯中有曲折，更加含蓄。

2、含蓄

這首詩用筆含蓄而曲折，《唐賢三昧集箋注》認為：「惜別意悠長不露」,。

1）渭城朝雨浥輕塵

第一句說的是行塵將起。江淹 《別賦》：「驅征馬而不顧，見行塵之時起。」王維也有 《觀別者》詩：「車從望不見，時時起行塵。「朝雨」如故友深情，卻無法澆滅「輕塵」，只能潤濕（浥）而已，有欲留不成之意。

2)客舍青青柳色新

李白有詩：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有「兵革苦辛」的詞語，說的是送別徵人遠行。安西都護府是一個軍政機構，建於貞觀年間，元二去安西或是從軍。北朝《折楊柳歌》中說：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。」

王維不直說「愁殺行客兒「，而是用客舍、柳色的意象暗喻送別之愁苦。

3)勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人

詩中有言外之意為佳，這兩句詩的言外之意就是沈約的這句「明日難重持」.親友之間對面送別，是不能說出「明日難重持」這種哀苦之語的，委婉的說西出陽關再無故人就高妙得多。

同樣一個意思，不同時代的人、不同性格的人、不同水平的人會有不同的表達手法。

註：此詩寫於安史之亂前，安史之亂後，安西駐軍大部內調，吐蕃乘虛陸續佔領隴右﹑河西諸州，安西四鎮與朝廷的通道中斷，不知元二在安史之亂後下落何方。王維在叛軍佔領長安後，被迫就任偽職，兩京收復後因此獲罪，但是幸運的得到寬恕。

三、古人都認為這首詩是古今第一嗎?

古人詩話詞話，誇起人來常常不吝溢美之詞，比如王國維說納蘭北宋以來一人而已，還說周邦彥兩宋以來一人而已,你信嗎?

明朝的王世懋《藝圃擷餘》寫到：「盛唐惟青蓮 、龍標二家詣極。李更自然，故居王上。」 這意思就是盛唐絕句是李白和王昌齡最好，其中李白的絕句更加「自然」，所以認為唐朝李白絕句第一。宋朝劉辰翁《王孟詩評》說王維的這首《渭城曲》：更萬首絕句，亦無復近，古今第一矣！

那麼王維和他們二人相比呢？ 《唐詩正聲》認為王維詩「千古擅長」，李白、王昌齡算老幾：

語由信筆，千古擅長，既謝光芒，兼空追琢，太白、少伯，何遽勝之！」

結語

前人所言，後人未免斷章取義，或者曲解、誤解，老街以為人人都有自己的標準，對於古人言語不可不知、不可全信。無論古人怎麼說，至少王維這首詩被很多人認為是唐朝送別詩中的絕品，正如《唐詩解》中說的：

唐人餞別之詩以億計，獨《陽關》擅名，非為其真切有情乎？鑿混沌者皆下風也。

古今第一不敢說，說送別詩第一您同意嗎？

@老街味道

未必每個人都能讀懂 說說王國維《人間詞話》中的三種境界

王國維評納蘭北宋以來一人而已不過分嗎？

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