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學佛解答:成佛都要那麼長時間,難道一句佛號就能夠具備成佛的資本嗎?心愿法師開示

不知不覺中一個星期又快過完了,今天我們是最後一課,來先回顧一下本周所學習的內容。一般我講完語音,接著發到大悲修持群裡面,然後再把它編輯成文字,到晚上差不多十點鐘左右再公布到公眾號當中。一般發完之後,我每天都會去看一下,看大家有什麼留言,有很多同修都會寫上一些感恩的話語和提問一些問題。那麼通過昨天跟大家分享了佛教之間佛與佛的關係,有一位同修的留言引起了我的注意,那今天我們就利用這個時間來一起學習一下這位同修給我們這篇文章最後留下的疑問。那麼將來大家如果在學習的過程當中有什麼不懂的,可以在閱讀的最後留下你們的提問和問題,我會找到相應的時間給大家做一個解答。

這位同修在上一節課我們講完的佛與佛之間的關係,他給我們最後提了這樣一個問題,說:佛,成佛都要那麼長時間,難道一句佛號就能夠具備成佛的資本嗎?大概的意思是這樣子。說是佛,真正的佛,像阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師如來,他成佛都要經歷那麼長時間,一般在我們佛教裡面叫三大阿僧祇劫,作為一個成佛的時間單位,他從修行到行菩薩道,最後到成佛要經過三大阿僧祇劫這麼長的一個過程。然後我們現在在學習西方凈土阿彌陀佛,以一句佛號就能夠達到成佛的一個捷徑,那麼這位同修對這樣一個問題表示疑問,今天我們就利用這個時間給大家做一個簡單的解釋。

首先我們要知道我們現在是凡夫俗子,想要成佛,那麼這個距離是很長很長的,你要解脫到阿羅漢、四果羅漢、十地菩薩、等覺、緣覺、妙覺,然後再到佛,但是釋迦牟尼佛在講法過程當中就給了一個很大的方便和捷徑,說只要你念「阿彌陀佛」名號,仗阿彌陀佛的願力。那麼每尊佛他成佛的一個前提就是用他的願力而成就的,那麼每尊佛的願力,就像阿彌陀佛,說只要你稱他的名號,不管你是誰,有多大的惡業,即使是五逆十惡,如果具備「信願行」,信心具足,願力一定要去西方極樂世界,然後行呢!最基本上在一念呢!是執念是清凈的,在臨命終的時候能夠去西方極樂世界,只要你到西方極樂世界之後,它有九品蓮花,這個九品蓮花下品下生,下品中生,下品上生,然後上品上生,這個就像我們看到蓮花池裡面的荷花一樣子,有些先開有些後開,先開的是善根好的,後開的就可能業障比較深重。現在流行叫做帶業往生,因為你身上還有惑業,到西方極樂世界先在蓮花苞裡面,不斷地在蓮花苞的過程當中聽佛講法,不斷地熏習,當把自己所有的業障都消完了才能夠花開見佛,然後你就見到阿彌陀佛了。

極樂世界有一個非常好的條件,就是說它環境殊勝,只要你住在那裡,你就不會去造業,你就沒有這種惡緣去影響。那我們在這個娑婆世界當中,如果你出門結識了不好的朋友,我們在佛教裡面叫上狎近惡友,如果你結識了一個不好的朋友,他會拖你下水,讓你在這個交流的過程當中沾染了一些不好的習氣,不好的嗜好,那麼在西方極樂世界就有這個條件,能夠跟佛菩薩在一起,每天你的修行只會上升不會退轉。那麼你能夠到達西方極樂世界必須要念這句佛號,這樣我們就不難理解了,原來這句佛號就是我們成佛的根本。尤其是我們在這個時代五濁惡世,雖然說現在的世界物質豐富,什麼都方便,但是人們的心裡越來越空虛,煩惱越來越重,假如說不能順著現在這個大好因緣,你聽聞到這句佛號的時候你不好好珍惜,不能夠在這一生到西方極樂世界,來世可能就沒有這個機會了。所以說這句佛號就是成佛的根本,沒有這句佛號,你到不了西方極樂世界,到不了西方極樂世界就沒有辦法修行,沒有辦法修行怎麼能夠成佛呢?只要到西方極樂世界,所有事情都好辦了,你到那裡就等於解脫了,如果不到那裡,即使你今生在娑婆世界當中有所修為,但是在臨命終的時候,在輪迴的路上我們很難把握得住,不會再受到世間這種影響,你不可能保證不會迷失。

所以說啊!當把所有的關係都理通了,就知道這句佛號,阿彌陀佛的六字洪名是至高無上的,沒有這句佛號,我們就根本沒有機會去解脫,沒有機會去了生死。當然了!現在佛教當中還有很多的法門,像禪宗的可以修明心見性,見性成佛,像律宗可以持戒修到無漏,像密宗可以修到即生成佛,那麼有很多殊勝的法門,但是這些法門都要靠自己去修,沒有任何的捷徑,到西方極樂世界的唯一方便就能夠,第一個,乘佛的願力,佛的願力就像一艘船一樣子,只要你搭上這艘船,信仰上沒有改變,是堅定的,你肯定能夠坐這艘船到西方極樂世界,如果你修別的法門信心不夠堅固,或者你有什麼障礙的時候就沒有這麼好的保障。

那今天就因為這樣一個因緣,就大概跟大家分享一下這句佛號的殊勝功德,它就是我們將來解脫與成佛的一個根本,沒有這個就沒有一個開始,沒有開始就像一顆樹一樣沒有種子,你就沒有辦法能夠開花結果,果就是成佛的果。那今天就先跟大家分享到這裡。

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