韓國人想不用漢字很難，他們和漢字的關係可說小孩沒娘說起來話長

原標題：韓國人想不用漢字很難，他們和漢字的關係可說小孩沒娘說起來話長

似乎有韓國人把漢字當成了一種韓國傳統文化。而且舉了三個理由：第一，箕子朝鮮的創立者箕子是商朝的王叔，所以商朝是韓國人建立的，甲骨文也是韓國人發明的。第二，韓文跟漢字一樣是象形表意文字，所以韓國人其實是漢字的忠實使用者。第三，發明漢字的伏羲屬於古代東夷人，而古代韓國人也是東夷人，所以韓國人發明了漢字。

（韓國的漢文、韓文混排圖書）

根據韓國人考證，類似說法其實都是謠傳。實際上，韓國並未有人荒唐到想去聯合國做那種申請。儘管如此，韓國人跟漢字確實淵源很深，說漢字是韓國的一種傳統文化並不算過分。

（古代朝鮮人的漢文書法作品）

早在西周初年，周武王曾封箕子在包括朝鮮半島北部在內的遼東為王，箕子曾教當地人民以「禮義田蠶」，又制訂了「八條之教」，使朝鮮半島北部最先進入漢字文化圈。箕子及其部屬作為商朝的遺民，應該是懂得甲骨文的，但目前還沒有在朝鮮半島發現過相關的文物遺迹。

（史傳箕子建立了朝鮮第一個國家）

公元前194年，中國的戰國時代，歸附箕子朝鮮的燕國人衛滿推翻了朝鮮王箕準的統治，建立起衛滿朝鮮。公元前108年，中國漢朝軍隊派兵進攻衛滿朝鮮，在朝鮮半島北部設立樂浪等四郡。在這個極端，成熟期的漢字開始進入朝鮮半島。但當時漢字的使用應該只限於來自中原的移民和駐軍，普通的朝鮮人尚未接受漢字，也沒有自己的文字。由於這個原因，朝鮮半島早期的歷史狀況主要由中國《史記》、《後漢書》、《三國志》等輾轉記錄保存了下來。

（漢朝時朝鮮半島的行政區和疆域圖）

4世紀，西晉「八王之亂」後，中原王朝的力量遭到削弱，「高句麗」人趁機攻佔樂浪等郡，朝鮮脫離中國的直接統治。到唐代又兼并了半島南部的新羅、百濟，定都開京（今開城），稱東京，又稱平壤為西京。

到中國唐代，朝鮮不僅已完全接受了以漢字為代表的中國的經典書籍、醫藥針灸、卜筮占相、音樂舞蹈等文化，用中國科舉制度開科取士，甚至已經開始向日本輸出大陸文化。比如被認為將漢字和儒學傳入日本的王仁，就是由4世紀的百濟王派往日本的。

（王仁博士）

在很長一段歷史時期里，朝鮮語曾經完全使用漢字來書寫。正是因為這個原因，即使是在現代韓語中，還有60%左右的辭彙來自漢語。

韓國著名學者南廣佑指出：「漢字語也是國語」。漢字在朝鮮歷經千年影響，促進了朝鮮文化的迅速發展。朝鮮人借用漢字進行過大量的著述和文學創作。如1700多卷的李氏朝鮮編年史《李朝實錄》，記述了歷代諸王事迹以及有關的政治、經濟、文化史等。同時出現了一批漢文水平相當高的傑出學者或詩人，如生活在中國唐朝時期的崔致遠。崔致遠12歲到唐朝求學，中過舉人，在唐朝為官多年，作品曾經被收入中國的《四庫全書》。《古意》中詩人寫道：

狐能化美女，狸亦作書生。

誰知異類物，幻惑同人形。

變化尚非艱，操心良獨難。

欲辨真與偽，願磨心鏡看。

（崔致遠像）

1443年，李氏朝鮮的世宗大王李裪召集學者發明了當時稱為諺文的韓國文字。不過，在此後的數個世紀里，朝鮮的官員和貴族在正式官方文書來往中、科舉考試中、在書籍印刻中，仍然使用漢文，諺文並未成為正式的官方文字，多在沒有受過正規教育的朝鮮人中使用。

（世宗大王）

（《訓民正音》書影）

第二次世界大戰後，朝鮮北部和南部分別成立了各自的政府。北朝鮮政府在1946年一度完全廢除了漢字，改用諺文。韓國國會也曾經在1948年發布法案，限制漢字的使用。但在實際教學和語言表達中，仍然無法完全廢止漢字的使用。

（1920年3月5日的《朝鮮日報》創刊號）

（1980年5月18日的《朝鮮日報》）

（韓戰期間的韓國宣傳資料）

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在韓國，近年來甚至產生了恢復繁體漢字使用的呼聲。造成這種現象的原因是，朝鮮語中使用了大量的漢字辭彙，並且重音現象嚴重，所以在需要嚴謹表達的場合時仍然會使用漢字。遲至20世紀八九十年代，在一些受過教育的人編寫的韓國文獻中，重要術語都傾向於採用漢字來表達。今時今日，在最近二十年來的文獻中，已經很少見到這種文字混寫的情形。

（韓國書籍中混排漢字的情況）

在韓國，大多數的人名、公司機構名稱也使用漢字。在韓國的戶口登記系統中，大多數的韓國人姓名和地名都有對應的漢字寫法。在某些情況下，使用漢字只是為了追求一種表達效果。在韓國人的名片上，可以看到使用「市」「道」這些漢字以表示基本的行政區劃的情況。在很多韓國常用語和禮儀性文書（比如婚慶請柬、獎狀、獎金信封）中，常常能看到漢字、韓文混寫的情況。

（圍棋獲獎證書）

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