馮夢龍：誘惑是人生悲劇的導火索

日知錄

高飛之鳥，死於美食；深泉之魚，死於芳餌。

——馮夢龍 《東周列國志》

畢淑敏老師曾經說過：「人生有無數的岔道，在分歧的路口，多半擺著誘惑。我們常常被物質的光怪陸離花了眼睛」。身處一個物質豐富的現代社會，我們的生活中充滿了五光十色的誘惑。對於減肥和健身的朋友來說，他們需要抵擋美食的誘惑；對於讀書的小孩子來說，他們需要抵擋遊戲和玩耍的誘惑；而對於工作中的一些社會人來說，他們則需要抵擋金錢和美色的誘惑。

明代文學獎馮夢龍認為：「高飛之鳥，死於美食；深泉之魚，死於芳餌」。誘惑是人生悲劇的導火索，飛鳥與游魚因為食物的誘惑而死，人也有可能因為各種各樣的誘惑而走向墮落。

北齊的第五位皇帝高緯是歷史上有名的昏君，高緯有一位美艷秀麗的淑妃，名叫馮小憐。馮淑妃憑藉著能歌善舞和曼妙身材而寵冠後宮，贏得了高緯的寵愛。君王受美色所誘惑的例子，歷史上雖然也不少見。但達到高緯這種程度卻寥寥無幾，即使以現代人的眼光來看，高緯的離經叛道也的確讓人匪夷所思。

自從高緯遇見了淑妃馮小憐以後，他就完全無力抵擋美色的誘惑。他不務正業、逐漸荒廢政事，每日沉迷於靡靡之音。有一次，高緯甚至讓馮淑妃赤身裸體地躺在朝堂之上，讓他的臣子共同觀賞。有詩云：「小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽」，這就是成語字典中「玉體橫陳」的來歷。

北周武帝看到鄰國的國君如此沉迷女色和昏庸不道，於是御駕親征，討伐北齊。據二十四史之一的《北齊書》記載：「周師取平陽，帝獵於三堆，晉州告急。帝將還，淑妃請更殺一圍，從之」。北周軍隊勢如破竹，一路進攻北齊，攻城略地。眼看著平陽城已經落入了北周軍隊之手，晉州城也岌岌可危。此時在郊外打獵的北齊皇帝高緯理所當然地應該緊急班師回朝，可是馮淑妃卻在打獵的興頭上，笑著請高緯再打一圍。

唐朝詩人李商隱甚至將此事寫成了一首詩：「巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。晉陽已陷休回顧，更請君王獵一圍」。 面對了馮淑妃的眼波流轉，身為一國之君的高緯居然不顧社稷安危，聽從了淑妃的荒唐提議，實在是可恨可嘆。高緯抵擋不住馮淑妃的美色誘惑，最終錯失了挽回敗局的最後機會，落得了一個國破家亡的悲劇人生。

同樣是面對美色的誘惑，春秋時期的魯國大夫柳下惠卻能夠「坐懷不亂」。相傳有一次柳下惠外出訪友，一時興起而錯過了城門開放的時間，無奈之下只能在城門附近將就著過一晚上，等明早城門打開以後再進城。不久，一名衣衫單薄的女子走過來，看上去她也是錯過了城門開放時間而不得已夜宿城門之下。

柳下惠看到那女子冷得發抖，擔心她受寒生病，就用自己的棉衣把她裹在懷裡。夜色來臨，兩人就這樣彬彬有禮地坐到天亮，絲毫沒有發生任何越軌行為。此後，人們就用「坐懷不亂」來形容男子在兩性道德方面的情操高尚和作風正派。高緯沉迷於美色的誘惑而最終身敗名裂，柳下惠抵抗住了美色的誘惑而獲得了青史留名。對待誘惑的不同態度，往往會導致成功與失敗的分野。

儒家亞聖孟子認為：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。真正的君子，不會被金錢名利所誘惑。誘惑擁有著百變的形態，不僅僅包括著美色的誘惑，還包括著財富、權力和名聲的誘惑。但無論是面對哪一種誘惑，我們都要時刻保持警惕，以最堅定的意志力來抵抗它和遠離它，做一個問心無愧的正人君子。

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