山西記憶：管涔山與燕京之戎

原標題：山西記憶：管涔山與燕京之戎

山西記憶：管涔山與燕京之戎

宋旭

（管涔山）

管涔山，古為晉山之祖。位於山西省忻州市的原平、靜樂、寧武、岢嵐、五寨、神池等市縣。其主峰蘆芽山海拔2736米，雄奇秀麗，是山西境內主要河流——汾河的發源地。也是華北落葉松的原生地。其南承呂梁余脈，東接陰山余脈洪濤山，西抵黃河東岸，綿延千里，為拱衛華北的天然屏障。

管涔山是古華夏民族最先命名的群山之一。《山海經·北山經》：「北次二經之首山，在河之東，其首枕汾，其名曰管涔(cén)之山。其上無木而多草，其下多玉。汾水出焉，而西流注於河。」該處的「汾水出焉」不能簡單地理解為「汾水發源於這裡」，應該是「汾水流經這裡（又向西匯入黃河）」。結合下文：「又北二百五十里，曰少陽之山……又北五十里，曰縣雍之山」——「縣雍之山」即「懸瓮山」。「雍」上古讀「qo:ng」，「瓮」上古讀「qlo:ngs」，「縣雍」即「懸瓮」，均為音譯之記音。若將「q」（國際音標）置換為「kh」，即「gwe:n-kho:ng」（懸/縣古音相同，讀「gwe:n」）。「gwe:n」可視為「鬼方」之「鬼」，「危方/隗方」之「危/隗」（後世稱「魏」），「kho:ng」可視為「于闐」之「於」，「和田」之「和」。學界普遍認為，今天的山西與陝北，是狄族的故鄉。「懸瓮」不是「懸在半空的大瓮」，而是兩個部族的聯合體，「懸瓮山」是他們的聚居地。而「管涔」的上古讀音「ko:n-grium」正是「懸瓮」的反讀，說明了這些遠古部族在晉地的分布之廣。同時可知，在《山海經》資料形成的年代，「管涔之山」尚在「懸瓮山」以南，而現在所言的管涔山，是歷史上，這些遠古部族曾經向北遷徙的結果。

（懸瓮山）

管涔山，又名「燕京山」。《淮南子·地形訓》：「汾水出燕京」。高誘註：「燕京，山名也，在太原汾陽，水所出。」《十三州志》曰：「汾出武州之燕京山。」《水經注》：「汾水出太原汾縣北管涔山。」酈氏自註：「燕京山亦管涔之異名也。」《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客編寫的一部著作。說明在漢代以前（亦可能是春秋戰國時期），「管涔」這一山名就北移至太原以北了。「燕京」，古讀「qe:n-krang」，實為「ko:n-grium」之音變。酈道元所言「燕京山亦管涔之異名也」，也可以認為「燕京」為「管涔」之異寫。

「燕京山」一名，緣於古代部族「燕京戎」。關於「燕京戎」，史書稱其為「燕」（有別於戰國七雄燕國之「燕」——筆者注）。是商末周初，活躍于山西的一個游牧部族。《竹書紀年》：「太丁二年，周人伐燕京之戎，周師大敗。」《國語·鄭語》：「當成周者，南有荊、蠻、申、呂、應、鄧、陳、蔡、隨、唐；北有衛、燕、狄、鮮虞、潞、洛、泉、徐、蒲。」此「燕」即「燕京戎」。

「燕京之戎」很可能是商代之前的「空同」北遷，與活躍于山西的「隗方」（或其一部）結合形成的一個聯盟體。《商書·四方獻令》「正北空同、大夏、莎車、姑他、旦略、豹胡、代翟、匈奴、樓煩、月氏、孅犁、其龍、東胡，請令以橐駝、白玉、野馬、騊駼、駃騠、良弓為獻。」商湯之都位於今天的「商丘」。上述邦國均為商湯征服之部族，為商勢力範圍之內，所以要定期向商王室貢獻其特產。同時可知「商王朝」之國體，尚為「部落聯盟體制」，略似於今天的「邦聯制」。《四方獻令》中的「空同」，可直譯為「kho-tun」，「tun」即漢語之「屯（村落，聚居地）」。「空同」可能是由上古「昆夷/昆吾」建立的城邦。夏朝滅亡後，其族人相率北遷。「tun」母音「u」低化為「a」，即「khotan」，即後世之「和田」、「于闐」。

（崆峒山）

今天河南省臨汝縣西南六十里有「空桐山」，而在甘肅省平涼市城西12公里處，亦有崆峒山。因「崆峒」一名太過響亮，其後有黃帝的身影，所以產生了河南與甘肅兩地相爭（崆峒）的局面。甘肅學者稱「天下崆峒有五，以有玄鶴出沒者為真。甘肅省的崆峒山，常有玄鶴棲息出沒，故當名副其實。」實際上，「空同」、「 空桐」、「崆峒」均為「khotun/khotan」之記音，其最早者應在河南。「天下崆峒有五」的背後，就是一部「kho」部族萬里遷徙的歷史。

前述「燕京」為「懸瓮」之反讀，作為今天的我們，只簡單地理解為兩個音節次序的顛倒。但其背後隱藏的，卻是「聯盟體」內部兩個部族的權力之爭。在長達千餘年的遷徙過程中，「kho」與「gwe:n」兩個部族不可避免地產生爭鬥與分化。其中的一部在漢代建立了「Khotan」古國。「Khotan」漢譯「于闐」，又作於填、於置、於殿、於窴等。印度人稱之為「屈丹」。「屈丹」之「丹」，即漢語「屯（tun）」之音變，與「填」、「置」、「窴」、「田」、「城」同義，都是「城」、「城邦」的意思。而「鹿特丹」之「丹」、「阿姆斯特丹」之「丹」，亦均為「城市」、「聚居地」的意思。如果從語言學角度考慮，「kho」之首音「kh」，可轉為「g」，母音低化，即「gra」。若此，「kho」亦為「夏」遺民。而「燕京」、「懸瓮」、「管涔」則是其族名漢語音譯的不同寫法。是故，「管涔之山」即「燕京之戎」所居之山。

（尉遲敬德）

歷史上有「尉遲」之姓。原為西北地區「尉遲」部落。其祖先就是漢代的「于闐人」。魏晉時期，逐漸崛起，被鮮卑拓拔部大人稱為「尉遲部」。尉遲部一直跟隨拓跋部東征西戰，北魏建立後，成為北魏的勛臣八姓之一。後來，北魏孝文帝將都城從平城（今山西大同）遷往洛陽（今河南洛陽），大力推行漢化政策，「尉遲」改為「尉」氏。隋唐之際，有「尉遲恭」者，字敬德，朔州善陽（今山西朔州）人。追隨李世民征戰南北，馳騁疆場，屢立戰功。官至右武侯大將軍，封鄂國公。尉遲之「尉」，上古讀「Qud（khud）」，漢代以後，發生了「khud」→「ghud」→「ngu」→「yu」的音變。「遲」，上古讀「dil/lil」，「d」與「l」是一對關係異常緊密的聲母，方言中可互相轉換。「dil」可訓為「氏」。「尉遲」即「khu氏」。傳說敬德面如黑炭，似為上古「赤狄」（夏聯盟主要成員）之裔。儘管世事滄桑，族流遠播，但從其姓氏的上古發音，仍可探尋其族源所在。

從「燕京」、「懸瓮」、「管涔」以及至今尚存在於中原的、於漢語無法解釋的上古地名（包括上古時期的姓氏、人名）來看，商代以前的中原地區，應該使用的是漢語以外的另一套語言，也可能是兩種（甚至多種）語言並行。而其中像「燕京」、「懸瓮」、「管涔」之類的辭彙，因其作為地名，保留了音譯讀音，永久地留在了中原大地上，成為這些部族曾經生息於中原的最直接的史證。

（地圖上的管涔山）

（西周時期的燕京戎）

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