我說參同契 氣不住怎麼辦

崔公「《入葯鏡》所云」，崔公是古代的一個神仙，「水鄉鉛，只一味是也」，「水鄉鉛」就代表氣住了脈停了。氣住之後，雖不到脈停，妄念自然空了。大家學佛修道打起坐來，思想妄念為什麼不能空？因為氣不住。所以一般人修止觀，聽鼻子的呼吸，叫做數息。我常說鼻子的呼吸，數息，是修六妙門第一步，只是方便而已。夜裡失眠的時候，注意數出氣，如果身體差精神不夠的，就要注意進氣，這是個秘密啊！

一數二隨，第二個方法是隨，不要數了，就隨著呼吸氣在動。修數息不是修這個氣呀，這個呼吸是生滅法，以生滅法來修一個不生不滅之道，這豈不是背道而馳！念佛也是生滅法，你在生滅法中念佛，會得到一心不亂嗎？念佛必須要把「凈土三經」研究清楚，搞數息的要研究什麼是息？不呼不吸那個時候是息。人的思想雜念同呼吸是連成一起的，念住了息一定住；息停了，思想念頭也不起作用了。換句話說，呼吸不停，你說妄念空了你是在自欺，永遠修不成功的。要達到氣住，先要做到念住，念跟氣兩個是一體的，所以修道到「水鄉鉛」時氣住了。就是這一味葯，就是這個氣住，長生不老之葯是也。得了這個葯就祛病延年，長生不死，真能夠念住氣就住了。

「學者若知攢五合四，會兩歸一之旨，鄞鄂成而聖胎結矣。」這個「攢」，就是把幾個銅板在手上，這麼一丟一丟。「攢五合四」，把五行四象不散開啦。「會兩歸一」，把神、氣兩個會合歸一。你懂了這個目的，「鄞鄂成而聖胎結」，就是百日築基成功。換句話說有胎兒了，並不是你真的懷胎，可是像女人懷胎一樣，覺得身體里有東西。那麼你們女的呢，有些人道書亂看，看了「斬赤龍」想把月經斷了，你不要亂搞啊！真到這個時候已經是男女一樣了，月經斷不斷那已經不考慮了，它自然清靜，都會返老還童的。所謂結聖胎以後，第二步就是長養聖胎了，道家比喻十月懷胎，要保養它，慢慢使它成功。

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