真正的佛弟子，必須得看一看！

正覺志By正覺君

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在人間，苦是必然的。因為苦，所以才想著擺脫輪迴。但不可否認，有福報的人，相對來說物質生活比較優越，對於苦的感受相對沒那麼深，因此他們未必會想著求解脫，只要日子生活過得好，繼續輪迴也許他們也會樂意。

問題是，他們能保證來世還能繼續為人嗎？一個人在金錢物質有福報，只能說明他過去財布施了。但其他方面造的業未必沒有，未必來得少。人世間，往往有錢的人造的業更多，有錢如果缺少智慧，並不見得是好事。最終，還得回到這個無法避免的終極問題：輪迴與解脫。

有個說法是，至少得持好五戒，才有一些可能來世再得人身。按照這個說法，末法時代不僅成就的人少，絕大部分修行人都不一定能持好戒律再得人身，更不知道前往何處去，何談把握自在，想想就覺得可怕。

因此，這也是諸多大德提倡修行凈土法門的原因，一心念佛，發願在臨命終時可以帶業往生極樂世界，然後在阿彌陀佛跟前繼續修習，努力把品級一步步往上提升直至成佛。

如果只是為了改善現世的一些生活物質的問題，那多財布施就好了。但佛法講因緣具足，因緣沒成熟，這個布施的果沒來到前，該怎樣還是怎樣。很多比較貧困的人，往往在中途不到一半就已經放棄了，實在敵不過生活的柴米油鹽。有的人不看重結果，以苦為師、以戒為師、努力修正改善自身習氣之餘，還培福修慧，實在難能可貴。

知易行難。學佛終歸是自己的事，不要管別人怎樣學，為了什麼學，應該問自己為了什麼學？只有搞清楚與確定好這個答案，才能圍繞這個目標而一步步靠近。好比駕駛車輛一樣，只有眼睛看向前方，看遠一些，才能保持直線行駛，即便稍稍偏離了軌道，通過對方向盤鬆弛有度的微調便能重回正道。

修行也是如此，確定好這個修行的目標，知道自己學佛為的是什麼，眼光放得長遠，過程中遇到的磕磕碰碰，進進退退，就都不會構成太大的影響與道心的退轉。只要這個不變，也就不致於走太多的歪路與彎路，更不會給自己這一生留有太大的空白與遺憾。

因此，分享以下這些話：

「真正的佛弟子，不是建寺造像的建築家、不是佛教書籍法物的收藏家、不是各大寺廟名勝古迹的旅行家、不是貪求積德行善的世俗慈善家；

也不是氣功的追求者、不是避世的隱居者、不是外道的靈修者、不是素食的小資主義者、不是佛教經藏的研究者、不是宣揚「世界末日」的預言者、不是盲目崇拜神神叨叨的迷信者、不是有口無心誦經念佛的盲從者；

更不是占寺為王販賣佛法斂財的商人土豪者、不是故弄玄虛煉丹修仙的江湖術士者、不是裝神弄鬼看病說事的巫婆神棍者、不是相面占卦測命看風水的算命者、不是掛羊頭賣狗肉的附佛外道者、不是拉黨結營另立宗門廣招人馬的破壞者、不是自稱或默許他人稱自己是佛菩薩再來的顛狂者、不是借「活佛」之名騙財騙色的流氓惡棍者、不是無所事事而靠欺騙享用信眾供養的不勞而獲者。

真正的佛弟子，應是立足世間修出世間法的正知正見者、是心相續的訓練者、是三世因果的敬畏者、是六道輪迴的厭倦者、是發菩提心的踐行者、是萬緣放下的自在者、是燃燒自己照亮他人的指路明燈者、是福慧雙修，自度度他，願諸眾生皆能離苦得樂的修行者。」

以此共勉！

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