索達吉堪布的童年趣事

佛學 07-18

Happy Every Day

童年已逝，藍天依舊

[18/07]

在這些山頂上，我小時候經常光著腳放氂牛，很親切。

如今童年已逝，藍天依舊。

敬摘錄索達吉堪布微博

2015年3月9日07:46

小時候，我在家鄉放氂牛時，經常喜歡觀察它們。有些氂牛要求很簡單，只要有草吃、有水喝，就滿足了。而有些氂牛則不同，它們有許多目標：有的喜歡伴侶，找到了就很高興；有的公牛喜歡打架，勝利了就得意洋洋……

敬摘錄幸福的根本是心——汕頭大學演講

時間：2012年3月2日晚上

在我家鄉爐霍，就有嘎爾東贊過夜之處，他牽山羊飲過的泉水，如今成了神泉——喝了即可不生病，生病了也可馬上恢復，有時還能治癒癌症。（母親說，在我很小很小的時候，有次病得很厲害，又沒錢看病，為了救我的命，母親連夜趕路，好幾天才到那裡，讓我喝那個水，病果然好了。所以，每當我路過爐霍看到那口泉，都會感激地想：「我的生命，是靠它得以延續至今。」）

敬摘錄《前行廣釋》第十七課

「文革」期間，佛教遭受的毀壞觸目驚心，現在有些人說那時如何好，其實到底好不好，老人們應該心裡有數。像藏地，幾千座寺院基本消失了，佛像扔到河裡，經書統統燒毀，包括在我家鄉，出家人全部還俗了，寺院的經堂也燒了，僧人的寮房只剩下殘垣斷壁，此外什麼都沒有。那時我還很小，天天趁放氂牛的機會，用手或鋤頭去那些牆根下挖，偶爾能挖到一些殘缺的佛像、佛經。記得有次我挖到一張唐卡，心裡高興極了，老遠就放聲大叫：「我找到佛像了！我找到佛像了！」興奮地拿回家——結果被家人打了一頓。他們說：「形勢這麼嚴重，你還敢這樣大喊，不怕被鄰居聽到了！」他們特別害怕出事，把我教訓得很厲害。

敬摘錄《前行廣釋》第十七課

剛才我進經堂時，見到法座旁有人放了一些野花。十幾歲我在山上放氂牛的時候，這些花是我最好的朋友，開心的時候，我就經常躲到花叢里玩。剛才我也聞了一下，彷彿回到了童年時代，每個人都是這樣的，正如《智慧品》中所講，依靠一些對境，就能現起比較清晰的回憶。那個時候的我，應該說生活比較苦，但如果那時的生活非常快樂，現在的感受也與昨天的夢沒什麼差別。所以，再怎麼快樂、再怎麼痛苦，現在都是一樣的，關鍵是那個時候千萬不要造惡業，否則的話，惡業的果報隨時都會在前面等著我。

敬摘錄《入行論廣釋》第二十八課

以前我放氂牛的時候，家裡比較窮買不起鞋，夏天光腳還可以，一旦到了秋天，雙腳踩在乾草上就像針刺一般難受。我們隔壁有個老太太，她有一雙鞋，每次我走在她的後面，心裡就非常羨慕。為了不讓自己受傷，她在前面踩一腳，我就盯准位置踩在上面，原本希望她能將一切荊棘壓伏，但結果事與願違，我踩上去的時候經常都會受傷。

敬摘錄《入行論廣釋》第四十九課

那時我們牧區的小孩沒有海邊的細沙，就在山上用土堆做成一些房子——「這是你家、這是我家，這是我家的倉庫、這是你家的牛圈」，然後用紅石頭、小石頭、白石頭開始放「氂牛」。當時我比較調皮，總把別人好的「氂牛（石頭）」偷過來，其他小孩就開始放聲大哭：「哇！我們的氂牛被人偷了。」然後就扭在一起打架…… 在海邊，我眼前一幕一幕浮現出自己的孩童時代。實際上這是每個人都經歷過的，只不過現在大城市裡的小孩，玩的都是飛機轎車，而我們那時候的玩具，全部是牛糞、石頭、木塊。

敬摘錄《入行論廣釋》第八十七課

我一生中能依止善知識，遇到這麼殊勝的密法，觀音菩薩和度母還是有非常殊勝的因緣。也許是受父母和有些老師的影響吧，我從小就念觀音心咒，大概六七歲放氂牛時，一個人去的話，走幾步路就特別害怕，然後跑回來，一邊跑一邊念觀音心咒「嗡瑪呢貝美吽」，看到自己的影子或者一堆灌木，也覺得是魔鬼來了。

有時候在山上遇到一群領導，因為我脖子上有金剛帶和佛像，那個年代宗教還沒有完全開放，我就默默地念觀音心咒、觀音名號，希望他們不要拉開我衣服，不然看見以後，我倒不要緊，當時很小，但是我家人肯定會糟了。後來那些領導跟我聊了一會兒，沒有說什麼就走了，我心裡非常高興。通過許多小事情，我覺得觀世音菩薩的加持不可思議。長大之後，不管是在哪一個學校，始終對觀世音菩薩有非常強烈的信心，一直到現在也是這樣。

敬摘錄《入行論廣釋》第一百三十六課

原來我跟個老鄉晚上火化一具屍體，當時只有我們兩個人。燒到一定程度時，因為火特別旺盛，屍體的筋全部縮回來了，好像動起來一樣。那個人有點害怕，上去撿些樹丫丫放在屍體頭上。沒想到過了一會兒，屍體好像用手把它都拿下來了。他更害怕了，「沒事，你坐在這裡，我再去撿一點樹丫丫。」那個時候我很小，坐在那裡也特別害怕，就說：「我也跟你一起去撿。」（眾笑）其實按照米拉日巴的觀點，死人和活人是一樣的。

敬摘錄《入行論廣釋》第一百四十三課

我小時候，每年大年三十，鄰居家都要將度母唐卡擺出來，從早晨一直供到晚上。附近六七家的大人、小孩都去他家朝拜。在我的記憶中，每次見到鄰居家的唐卡，自己都特別歡喜。平時，我經常盼望著過年，因為過年的時候就可以見到度母了。當時是六十年代末、七十年代初，也許在那個年代很難見到三寶，所以，人們見到度母唐卡都特別歡喜，很多老人看到唐卡甚至熱淚盈眶。（雖然現在的唐卡非常精美，而且有很多花紋和金線，做工遠遠超過鄰居家的唐卡，但現在見到唐卡好像沒有當年那種感覺了。）在座的道友很幸運，任何佛像都可以公開擺放。但你們也許想不到，在那個佛法垂危的年代，見到佛像是多麼不容易，如果誰有一尊佛像，都要偷偷摸摸地藏著。

那時，我家有一本蓮花生大士的會供儀軌。這本書我們從來不敢露出來，每次搬到一個新牧場，父母首先就讓我去山上找藏書的山洞。因為這個串習，現在每次看到山洞，我第一個念頭就是：噢，這裡可以藏經書。

敬摘錄《二十一度母贊釋》第五課

Happy Every Day

堪布的家鄉爐霍縣

[18/07]

我們都是牧民的孩子

在漢地，學習佛法的場所並不多，不像我們藏地，光是我家鄉爐霍縣，人口只有四萬左右，寺院就有二十多座；五明佛學院所在的縣城叫色達，人口也不到四萬，但卻有寺院近三十座。你們去過藏地的人也都知道，在那裡坐車的時候，一會兒一座佛塔，一會兒一個寺院……這樣的建築數不勝數。而且，寺院大多都有講經說法，孩子們從小就住在附近，每個月受八關齋戒等，在這種環境的影響下，對佛教的教理或多或少都有了解。可是在漢地，每個城市的人口有幾百萬、甚至上千萬，寺院卻寥寥無幾、屈指可數，作為在家居士，就算有人願意聽聞佛法，但聽法的地方几乎沒有，傳法的上師也少之又少。

敬摘錄信仰與人生——北京大學宗教文化研究院

演講時間：2010年6月24日下午

也許你們不了解山裡人。在我出生的那個山溝里，直到今天，很多老人、孩子沒見過飛機、火車、高速公路，沒上過網，也沒看過電影，一如古代一樣，過著清貧的生活。