探溫度、占察法，能判斷亡者往生了嗎？

這些都是在枝節上去用功夫，從很大意義上說都是戲論，沒有必要去做這樣的妄想分別。我們一定還是要在平日建立信願，在深信切願持名上下功夫。

往生這一點，是阿彌陀佛給我們的承諾，給我們的保證。我們只要深信切願老實念佛，發出懇切的心，求生西方極樂世界。這一念的願往生心，這種願心就能感通阿彌陀佛的大悲願力。應該在這裡來關注，在這裡得到究竟的利益。

這個探溫度，你千萬不要去走這個道路。雖然佛經里說了「頂聖眼生天」，是說（神識）從頭頂走生到凈土，眼睛熱生到天道，胸口熱生到人道，腹部熱生到鬼道，膝蓋熱生到畜生道，腳板熱生到地獄道。就是指神識從哪兒出去，六個部位表明它不同的地方，是有這麼一個說法。但是你不要去摸，人家還沒有往生，你摸來摸去，你讓人家生煩惱哦。你怎麼能去隨便摸呢？這時候你就老實給他念佛就好，提醒他往生西方極樂世界。

這裡不是什麼細節決定成敗問題，你摸來摸去的細節，真的是導致他的失敗。所以，第一，病人臨命終時，你就老實念佛，常常勸導提醒他保持信願行的正念就好。他走了之後，你也不要去搞什麼占察法，沒有必要。如果他具足信願持名，臨終一定能夠往生；如果他信願沒有建立，就不能往生。你占察，第一，你能不能占察得標準正確？第二，就是正確了你又能怎麼樣呢？這都是沒有很大意思的事。

作為亡者的家屬，無論他是否往生，你都可以在他四十九天當中，為他念佛，為他做善事，為他迴向。如果他已經往生，由於你念佛做善事的功德，他能提升往生的品位；如果他沒有往生，也能夠令他生到善道。

你這樣平實的去做就可以了，不必搞得這麼神經兮兮的。一聽你這些東西，都好像佛法都會走到一個讓人覺得不可理喻的程度上去。所以不能違背世間的正常法度，不能到處隨便去摸，也不能到處去占這個卦，問那個什麼東西，沒有這個必要。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！