一個男孩子必須踩著父親的「屍體」才能長大

不要緊張，作為父親的你，不會真的死去。

之所以裝神弄鬼的，是因為：只有做一回標題黨，你才能關注我呀！

其實，也不是標題黨，這是一種精神分析的說法。

「父子關係」，是世俗日常中最核心的一種人際關係，是一個人（尤其是男人），一輩子都要面臨的一個難題。

之所以說是「難題」，是因為很多人（尤其是男人）和自己的父親之間，總是處於一種「似乎永遠不能和解的狀態」。這種不能和解的狀態，根源在於認知。

一個孩子來到這個世界後，父親如同「先知」，能夠解決孩子所有的困惑。即使是一個最普通的父親，對孩子而言，他都是一個神一樣的存在：沒有他不知道的事情，也沒有他解決不了的事情。

父親就是孩子的整個世界。

父親的權威也就是這樣開始在孩子的無知中建立的。

作為與兩個男孩朝夕相處了10年的父親，這種權與威，讓自己感覺簡直就是基督教里的「天父」。想到這，我突然明白了，為什麼基督教里神和人的關係，被直接表述為父和子的關係。

你無所不知，無所不能，孩子的世界就是你一手安排的，他們所有的困惑和難題只能找你解決。而當他們犯了錯之後，你可以輕而易舉地進行懲罰，他們必須無條件接受，然後再次回到你的身邊。

但是，這種對父親的仰視、崇拜、畏懼，卻不能伴隨一生。

這種「神和人」的和諧關係，會隨著孩子的長大、獨立而被打破。

仔細回想一下，現在身為人父的你，當年身為人子的時候，父親對你而言，具體又是在什麼時候開始讓你失望，最後喪失權威的？

青春期！

你肯定會最先想到這個時間節點。

因為，這個時期的你蓬勃生長，覺得自己越來越有力量，越來越想獨立。

因為，你終於發現父親並不可靠，父親並非「全知全能」，而且他過去的那些「先知先覺」甚至於都是一種欺騙。

父親這一尊「神」的任期，因為你的自我意識覺醒，終於到期了。

事實上，父親的權威被打破，並不是必須要等到孩子的青春期。

孩子在探索這個世界的過程中，會逐漸形成自己的新的「演算法」。當你發覺無法再利用「神授」的父親權威，對孩子發號施令時，他早已經啟用了自己的「演算法」。

而你只不過還在嘗試用一幅舊地圖，去強迫孩子走你指定的路線。

孩子總會長大，當父親面臨失去掌控的危險，會有一種本能反應：壓制孩子。

一個要蓬勃生長，一個要拚命打壓。最後，兩敗俱傷。

天下不幸的家庭，悲劇就此開始。

聰明的父親，從一開始就應該懂得示弱。

在陪伴孩子成長的開始，就必須自覺地淡化父親「神」的權威——你不是萬能的。這個世界，是需要你和孩子一起去探索和認知的，而不是像「先知」一樣，任何事情你都要給孩子指點和幫助，即使孩子是一本《十萬個為什麼》。

那麼，孩子慢慢會明白，父親跟他一樣，也是一個普普通通的人，也有著許多許多不明白的事和物，也有著許多許多解決不了的難題。

這個世界，不是父親說了算，父親並不都是對的。

但是，父親有興趣和他一起共同去探索，去認知，去面對。你始終堅定跟他站在一起，無論未來怎樣。而不是：總是「告知」他這個世界是怎樣的，他必須聽從、服從。否則，當他獨立的認知這個世界開始，你的權威就會慢慢消失。

既然孩子從來沒有對你失望過，他也就不必對你的權威進行顛覆。

從這個意義上來說，只有當父親「死」掉了，不會成為他成長路上的障礙，孩子才敢長大，才敢超越父親。

因為，在心理上，意識到自己的父親並非全知全能，是一件很痛苦的事。打敗父親，更是會讓孩子心存愧疚。

父親的「死」，不是肉體的死亡，而是父親主動放棄權威，接納自己作為普通人的無知，允許孩子成為獨立的自己。

我願意成為這副屍體，讓另外兩個男人踩著走過去，然後獨自去承擔自己的一切，去構建他的世界。

活著就是一場修行。

我想，這場修行，

不是喜馬拉雅之巔的冥想開悟，

而是紅塵俗世煙火之中的體悟力行。

如果人生就是一場修行，

可否，邀請你跟我一路同行。

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