古代四大美女之首的西施為什麼不能生孩子？
從古至今，以女色亡國者，世皆罪於女，認為其紅顏禍水，禍國殃民，但是在這其中，也有例外，那就是西施，當人們談到西施時，不僅僅稱讚她的美麗，更稱讚她以身救國的行為，無人將其比之妹喜、妲己、褒姒之流。
西施留給世人傳奇，同時也留下無數話題，其中之一就是西施榮寵後宮多年，為何一直沒有生下子嗣？關於這個問題的回答眾說紛紜，筆者認為原因有兩方面。
第一，從西施個人角度而言，她不敢生下孩子，何出此言？
從鄭旦的結局可以推斷出來。當年越王勾踐為了復國，忍辱負重，卧薪嘗膽，終於獲得吳王夫差信任，為了進一步麻痹吳王，特從民間挑選美女送去吳國，除了西施，還有一位絕色美人鄭旦。初到吳國，西施與鄭旦兩人備受恩寵，一人入了姑蘇台，一人住了吳宮，雨露均沾。可好景不長，根據史書記載，鄭旦很快為吳王生下一子，只可惜不久後夭折，再後來這位絕代美人憂思成疾，抑鬱而終。鄭旦的死在浩瀚無垠的歷史長河裡沒有掀起任何波瀾，卻給了西施巨大的震撼，我們有理由相信，鄭旦之死背後並不簡單，為什麼呢？
首先，鄭旦與西施性格截然相反，她好劍舞，為人仗義，喪子之痛雖然痛徹心扉，可對於這樣一位心胸寬廣的女子而言，絕不至於令其抱憾而終；其次，鄭旦孩子莫名夭折，在史書里也只是一筆帶過，很顯然背後原因不簡單，因為無論是越王，還是吳王，都並不希望有這個孩子出現，而對此，鄭旦後來也心知肚明。雖然她與西施肩負復國重任，但人非草木，孰能無情？在朝夕相處里，鄭旦極有可能是愛上過夫差的，否則不會為其誕下子嗣，只可惜，她的命運早已經被安排好，一旦有所偏離，就註定是悲劇收場。鄭旦死後，夫差極其悲痛，但伊人已逝，再大的悲哀也無濟於事。目睹這一切的西施，自此心內自有定奪，她更加明白了自己的責任所在，什麼可以做什麼不能做，一清二楚。
第二，從越王勾踐的角度出發，西施和鄭旦是他送去吳國的間諜，自然不希望她們生下夫差的孩子，因此在一開始就會叮囑好她們。
除此之外，根據野史傳說，勾踐與西施之間也並不僅僅只有君臣之誼，同時也有男女之愛。當初西施以美貌揚名天下被送去宮中，勾踐對其也是一見鍾情，之後西施一直在越國皇宮內接受培訓，久處之下，兩人也是情投意合，只是在家國大義面前，兒女情長只能被擱置。西施在夫差身旁多年，卻始終不忘故國，堅守本心，與勾踐的這份感情起了主導作用。
勾踐後來三千越甲吞吳，留下史書傳奇，而西施卻下落不明，有人說，西施最後自縊而亡，也有人說，她被沉湖，隨水而去，無論是哪種結局，都不見史書明確定論，但筆者想，吳國滅亡後，西施大抵也消香玉損了，因為她雖然是越國的大功臣，但她的美貌，始終是一種威脅，她的存在，也時時刻刻提醒著越國王室，他們曾經將一個國家的復仇放在一個女子的身上，西施可以是傳奇，可以被歌頌，但她不能出現於世人面前。我們可以大膽猜測，西施最後不因吳國人而死，卻因越國人而亡。
而讓這一代美人，越國大功臣消失的人，極有可能是越國王后，而王后此舉，除卻前面分析過的原因，還有很大可能是出於一個女人的防範心理，她曾經一手調教西施入吳宮，讓她在後宮得以生存，獨得恩寵，自然在她心裡明白西施並不簡單，再加上她有沉魚落雁之貌，倘若她功成歸越，極大可能會被勾踐納入後宮，到時候即使越王不因西施而動搖自己的王后之位，也會對西施恩寵有加，假以時日，自己會備受冷落。出於女人的直覺，她極有可能會在西施歸國之前，選擇讓西施消失。歷史紛紛擾擾，無數真相成為了時光的秘密，西施的一生也就這樣隨風而去，只留給世人無盡的遐想……
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