山月臨窗近，天河入戶低。沈佺期《夜宿七盤嶺》鑒賞

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夜宿七盤嶺

【唐】沈佺期

獨游千里外，高卧七盤西。

山月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲綠，清夜子規啼。

浮客空留聽，褒城聞曙雞。

【譯文】

我獨自遠遊在千里之外，如今在七盤山的西面高枕而卧。

拂曉的殘月很近地挨著窗子，天上的銀河向西低垂，彷彿要從門戶中流入。

在這芬芳艷美的春天，銀杏樹一片翠綠，凄清的夜裡，傳來了子規的哀啼。

我孤身在外，無依無靠，空自留在這裡聽那子規的凄鳴，褒城裡傳來公雞報曉之聲。

【注釋】

七盤嶺：在今四川廣元東北，唐時屬巴州，又名五盤嶺、七盤山，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關。

游：詩人對流放的婉轉說法。

高卧：此處用以形容旅途的寂寞無聊。

曉月臨窗近：曉，一作「山」；窗，一作「床」。

天河：銀河。

平仲：銀杏的別稱，俗稱白果。左思《吳都賦》寫江南四種特產樹木說：「平仲君遷，松梓古度。」舊注說：「平仲之實，其白如銀。」這裡即用以寫南方異鄉樹木，兼有寄託自己清白之意。

子規：杜鵑鳥。相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚「不如歸去」，古以為蜀鳥的代表，多用作離愁的寄託。

浮客：無所歸宿的遠行之遊子。

褒城：地名，在今陝西漢中北。

【鑒賞】

「七盤嶺」在今四川廣元東北，又名五盤嶺，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關。沈佺期這首五律寫旅途夜宿七盤嶺上的情景，抒發惆悵不寐的愁緒。據本詩末句「褒城聞曙雞」，褒城在今陝西漢中北，七盤嶺在其西南。夜宿七盤嶺，則已過褒城，離開關中，而入蜀境。這詩或作於詩人此次入蜀之初。

首聯破題，說自己將作遠遊，此刻夜宿七盤嶺。「獨游」顯出無限失意的情緒，而「高卧」則不僅點出住宿高山，更有謝安「高卧東山」的意味，表示將「獨游」聊作隱游，進一步點出失意的境遇。次聯即寫夜宿所見的遠景，生動地表現出「高卧」的情趣，月亮彷彿就在窗前，銀河好象要流進房門那樣低。三聯是寫夜宿的節物觀感，纖巧地抒發了「獨游」的愁思。「平仲」是銀杏的別稱。左思《吳都賦》寫江南四種特產樹木說：「平仲君遷，松梓古度。」舊注說：「平仲之實，其白如銀。」這裡即用以寫南方異鄉樹木，兼有寄託自己清白之意。「子規」即杜鵑鳥，相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚「不如歸去」，古以為蜀鳥的代表，多用作離愁的寄託。這裡，詩人望著濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉的愁思和惆悵，油然瀰漫。末聯承「子規啼」，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關中故鄉的不勝依戀。「浮客」即遊子，詩人自指。謝惠連《西陵遇風獻康樂》說：「凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即長路，戚戚抱遙悲。」此化用其意。「空留聽」是指杜鵑催歸，而自己不能歸去。過「褒城」便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聞見褒城雞鳴，但詩人已經入蜀遠別關中了。

這首詩是初唐五律的名篇，格律已臻嚴密，但顯然尚留髮展痕迹。通首對仗，力求工巧，有齊梁餘風。它表現出詩人有較高的藝術才能，巧於構思，善於描寫，工於駢偶，精於聲律。詩人抓住夜宿七盤嶺這一題材的特點，巧妙地在「獨游」、「高卧」上做文章。首聯點出「獨游」、「高卧」；中間兩聯即寫「高卧」、「獨游」的情趣和愁思，寫景象顯出「高卧」，寫節物襯托「獨游」；末聯以「浮客」應「獨游」，以「褒城」應「高卧」作結。結構完整，針跡細密。同時，它通篇對仗，鏗鏘協律，而文氣流暢，寫景抒懷，富有情趣和意境。在初唐宮廷詩壇上，沈佺期是以工詩著名的，張說曾誇獎他說：「沈三兄詩，直須還他第一！」（見劉餗《隋唐嘉話》）這未免過獎，但也可說明，沈詩確有較高的藝術技巧。這首詩也可作一例。（倪其心）

【作者簡介】

沈佺期（約656—約715），字雲卿，相州內黃（今安陽市內黃縣）人，祖籍吳興（今浙江湖州）。唐代詩人。與宋之問齊名，稱「沈宋」。

善屬文，尤長七言之作。擢進士第。長安中，累遷通事舍人，預修《三教珠英》，轉考功郎給事中。坐交張易之，流驩州。稍遷台州錄事參軍。神龍中，召見，拜起居郎，修文館直學士，歷中書舍人，太子少詹事。開元初卒。

建安後，訖江左，詩律屢變，至沈約、庾信，以音韻相婉附，屬對精密，及沈佺期與宋之問，尤加靡麗。回忌聲病，約句准篇，如錦繡成文，學者宗之，號為「沈宋」。語曰：蘇李居前，沈宋比肩。有集十卷，今編詩三卷。

本欄目鑒賞部分來源於《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社出版。譯文和注釋來源於網路，圖片來源於網路，轉載請註明。

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