古人的10句修身名言 能全部看懂的人不到3％

文言文是中華文化的重要表現形式之一，用語精鍊、巧妙，具有經久不衰的獨特魅力！

以下10句修身名言都是古人的修身之道，但由於是文言文，所以很少有人能夠全部看懂。

1.莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。——《禮記·中庸》

這句話的難點在於對「莫」、「隱」、「微」的理解，其實，「莫」應該理解為「沒有不……」、「隱」是「隱蔽」的意思，「微」是「細微」，兩個字都強調「小、小事」。

但是，光理解這幾個字還不夠，還得知道什麼是「慎獨」。那麼，這裡的「慎獨」是什麼意思呢其實就是說：要人前人後一個樣，要時時叩問自己良心是否有愧。

用現在的話來說，整句話的意思就是「從最隱蔽、最細微的言行上就能看出一個人的品質，所以，君子要學會慎獨。即使一個人獨處、無人注意的時候，也要謹言慎行，不做失道失德的事。」

2.吾日三省吾身。為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎——《論語·學而》

這句話難度不大，在《論語》中都學習過，主要注意幾個關鍵字——「省」，視，反省；「謀」，策劃，出謀獻計；「忠」，忠誠；「交」，交往，合作；「信」，誠信；「傳」，老師所授；「習」，溫習，練習。

大意是，我每天多次自己反省：替人辦事是否盡心竭力了呢同朋友往來是否誠實呢老師傳授我的學業是否複習了呢

3.己所不欲，勿施於人。——《論語·衛靈公》

這句話也相對容易一些，所以不過多解釋。大意：自己不願意接受的，也不能強加於人。

4.君子求諸己，小人求諸人。——《論語·衛靈公》

這句話相對較難，這裡的「求」是「尋找」的意思，「諸」是「之、於」的意思。整句話翻譯成白話文就是：具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因；而那些小人，出現麻煩總是想方設法推卸責任、撇清自己，從不會去反思自己，從自身找原因。

成語「反求諸己 」就是出自這裡。

整句話的大意就是，君子對自己要求嚴格，小人則苛求於他人。

5.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語·里仁》

這句話相對簡單。在《論語·述而》中還有意思相似的一句話，即，子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之」。

大意是，看見賢人，便應該想向他看齊；看見不賢的人，便應該自己反省，有沒有同他類似的毛病。

6.人之所以為人者，言也，人而不能言，何以為人言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言——《春秋榖梁傳·僖公二十二年》

這句話一共有6個「言」字，所以難點也在於對「言」字的理解，主要是詞性的區分。其中，第1、2、5個「言」字是動詞，但意思略有不同，第1個和第2個「言」是「能言語、能溝通、能表達」的意思、第5個是「說了（話）、（話）說出去了」；而第3、4、6個「言」字是名詞，意思也略有區別，其中第3個是語言、言語的意思，第4個和第6個是「意義、價值」的意思。

所以，整體來看，這句話的意思就是，「人之所以成為人，是因為能言語。如果不能言語，何以稱為人言語之所以有意義，是因為能表達承諾。如果言而無信，言語再多也沒有意義」。

7.從善如登，從惡如崩。——《國語·周語下》

這句話很短，但是卻並不容易理解。關鍵在於3個字的理解，「從」指順隨、順從，「登」是登山，「崩」是「（山、雪）崩塌」。理解了這3個字，方能夠完整的理解這句話的意思。

大意：順從良善如登山一樣艱難，屈從邪惡如山崩一般迅速。比喻學好很難，學壞極容易。

8.慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。——《墨子·修身》

這句話出自《墨子·修身》，最難理解。但是如果知道墨子是現實主義者，是實幹家就相對容易把握了。這裡的「辨」是「洞悉本質」的意思，引申為「心如明鏡」，「繁」即「多」，「多力」是指那些「干實事、腳踏實地的人」，而「伐」是「自誇」的意思，一般和「矜」連用，意為「恃才誇功、誇耀」。

所以，這句話的大意是：聰明人心如明鏡卻不過多言語，能幹實事卻不邀功爭賞，這就是他們名揚天下的原因。

9.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

這句話是「亞聖」孟子的名言，相對好理解一些。大意是，（真正的大丈夫）富貴不能使之腐化墮落，貧賤不能使之改變志向，武力也不能使之屈服。

10.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》

這句話出自《三國志·蜀志傳》，是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人」。

所謂「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，就是說，不要因為好事小而不做，更不能因為壞事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則「足以亂國家」。

聰明如你，是不是能夠全部看懂這10句修身名言呢

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