為什麼說于禁在投降前，是「五子良將」之首？這一點就可證明

曹操手下猛將如雨，除宗室大將以外，世人都爭相稱頌「五子良將」。在後世，人們常以張遼為「五子良將」之首，卻常常疑慮為何于禁這樣的投敵之將能與其同列。其實，于禁如果沒有投敵的不良記錄，地位遠超張遼和其餘三子。

為何這樣說？其實這從於禁的一項特權就可以看出，這項特權在五子良將中只有他獲得過。這項殊榮就是「假節鉞」！

據《三國志》記載，于禁早在公元216年就地位極高：「遷左將軍，假節鉞，分邑五百戶，封一子列侯。」

左將軍這個職位看起來不高，但相比同時期的曹魏諸將就可以看出差距。比如張遼在215年因合肥大戰，也就是演義中「威震逍遙津」那一戰，才被封為征東將軍。但官職高並不代表權力大，因為官職虛高而權力不大的事情在歷史上不少見。但于禁卻不是官職高而權力低的庸人。證明于禁權力高、地位高的證據就是那「假節鉞」的特權！

假節制度早在西漢就有所記載，比如蘇武等人持節出訪。在這裡的「假」為「借」的意思，其實就是假借君王的身份去辦事。這種制度的出現的原因是，君王身份高貴，不可輕易外出，所以需要臣子假借君主的身份去完成一些任務。其實在後世也有類似的例子，比如明清時代的尚方寶劍，就有著異曲同工之妙。

但「假節」與「假節鉞」卻是兩碼事。節是禮儀方面的事，但鉞為斧鉞，作為一種刑具象徵的是征伐大權。因此對於武將來說，「假節鉞」尤為重要。

對於「假節鉞」的權力，曹魏沒有明確說明，但繼承曹魏制度的晉朝卻在節將方面有了完整的規程。

其中對於本文來說最重要的一點是：假節鉞(或假黃鉞)，可殺節將(含假節、持節、使持節)。 依此反推曹魏時期，即使「假節鉞」的權力未必如此大，但「假節鉞」高於「假節」等，卻是必然。

那麼在此基礎上，我們再來看一下「五子良將」其餘四子的持節情況。

張遼，假節。據《三國志·張遼傳》記載：太祖論諸將功，曰：「登天山，履峻險，以取蘭、成，蕩寇功也。」增邑，假節。

樂進，假節。據《三國志·樂進傳》記載：後從征孫權，假進節。

張頜，假節。據《三國志 張郃傳》記載：太祖在長安，遣使假郃節。

徐晃，假節。據《三國志 徐晃傳》記載：太祖聞，甚喜，假晃節。

對比可以看出，于禁在持節的特權上，是比其餘四子都高的。如果曹魏的節將制度和晉朝的節將制度一樣，那麼于禁生起氣來，執意要殺張遼，除了曹操可能就沒有其他人能攔得住了。這等地位權力，確非張遼等四子可以比擬！只是可惜，于禁終究晚節不保，否則陳壽該在《三國志》寫的是「於張樂張徐」了！

參考文獻：《三國志》及其注釋、《晉書》

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