道經坊:白玉蟾《金液大還丹賦》
采編:婁道長
《金液大還丹賦》
瓊琯先生白玉蟾
身木欲槁,心灰已寒;願飛昇於玉闕,必修煉於金丹。
乾馬坤牛,衛丁公於神室;坎烏離兔,媒奼女於眞壇。
綘闕散郞,淸朝閑士,使扶桑靑龍奮翅出火,華嶽白虎飛牙入水。
天爐地鼎,三關造化之樞機;月魄日魂,一掬陰陽之精髓。
鉛裏藏土,汞中産金,龜乃子爻,蛇乃午象,兔爲卯畜,雞爲酉禽,四象五行,不離乎戊,三元八卦,當資厥壬。
朝旣屯,暮旣?,六爻有象;夜必復,晝必姤,萬物無心。由是三性會合,攢簇元宮;二氣昇降,盤旋黃道。
惟一味水銀纔變黑玉,故七返硃砂乃成紅寶。朱橘、瓊榴、交棃、火棗。普天白雪、翩翻紫府之淸飈;滿院黃花、隱映丹田之瑞草。
吾知夫抽添何物?採取何色?生殺有戸,圓缺有時。以浮沉爲淸濁之本,以間隔明動靜之機。
養正以抱一,持盈而守雌,舉世無人能達此者。終日兀坐,不知所之。
恩生害、害生恩,房躔見昴;主中賓、賓中主,斗度囘箕。
嘗謂大道無言、內丹非術,玄珠乘象而陰裏包陽德,嬰兒結胎而雄中含雌質。
君臣之間,先後悔悋;夫婦之外,存亡吉凶。
丁位之心,癸位之張,甲宮之女,庚宮之畢。
刑德生旺,雖有否泰;沐浴潛藏,初無固必。
藥材斤兩、東西南北以歸中;火候城池,二八九三而如一。
如是則鵲橋河車,百刻上運;華池神水,四時逆流。
榮衛寒溫,而鶉火鬼井;精神衰旺,而玄枵鬥牛。
子毋函蓋,身化心化;兄弟塤箎,福修慧修。
六畫動爻,見晦朔弦望之變;二至攺度,有蝗蟲水旱之憂。
眞人宇宙妙縱橫,溪山歸掌握。
左軍、右軍,自古仁義;大隱、小隱,從今宮角。
風悄悄,月娟娟,片雲孤鶴而長嘯一聲。
編書以遺後學~
《語錄 示門人天眞道人》
全眞之教,專於「性命、道德」之妙!今之學者多不參同。
予從得道之士「丘劉譚馬」三十年間,口傳心受,妙語玄言,日用罪福,何啻千萬?雖是達理,眞功實行常虧,難以超凡入聖耳!
今隴西公出家年深,斯者不期而會,堅求予平昔所得師眞之微言,以爲己用,兼誨後學。不得已,略書數端耳。
夫道者,本不遠人,奈人自遠之耳。
人知道、釋「性命爲一」者多矣,差別者亦多矣。
不知行持本有妙性,都無眷處。
慧命相資,助一性眞定,入大無礙法門;混而爲眞一,永超生滅,得靈通自在,目前有驗,是爲妙道也。
如學人堅固行持,未至於了達,乃宿功有闕也。
至如一志盡死、不墮者,再出頭,便是通達之人。聖賢不肯放過,輕提挈,則心地便開,通道不爲難矣!
師言:「要明萬法、又要不著萬法;既不著萬法,是諸法空相也。」
著法者,是執指也。不著法者,知指處也。
既知指處,是謂諸法皆空也。以此明白,便是箇無拘自在。
希言「保命」之人,更加「物上施爲」,能轉換決斷慷慨,不染不著、內外融通、積功累行。
朝夕於是至,如便不飛昇,做得箇超羣拔俗,有見識好漢!
遇觸處無心,假使聰明快言語底人,道他不著,難爲指點也。
欲要前程,未死之間,不可虛度時光!寸陰可惜,既爲學道之人,須要參到箇實際處。
於師友教誨,不可日闕。雖自己通明,亦當切磋行持,以至於見效耳。
以此,方可獨立而不改,周行而不殆。
今略書數事,皆得道之人微言教誨於予,伏願同志者共行超於彼岸耳!
《直言 示重陽宮祐德觀道衆》
祖庭因縁非小補耳!不同他處,此乃是上天容許衆聖闡化教門基業之地。
既在門下者,重興修建,須憑眞實、行用志誠。心遇魔阻,不生退怠,一志積功累行,方可消得此箇地面。
道人會意積功,一分比他處十倍,如作業亦然。
若功業大,則非要我知,惟望衆聖知之。如動得衆聖眞,差遣我前去,親自點勘。汝等勞心請求,望我前去。
若積功者少、造罪者多,一朝禍至,非小事也。
今者,人迴以眞實之語,布吿重陽宮祐德觀道衆,各令通知耳!
伏望有志道人,再三詳審前件語言,於汝等深有利益。
汝等休疑惑,便當誠心下手,不可遲慢,衆眞必無虛負汝處~
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