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玉雕創作的「簡」與「繁」

「繁與簡,是藝術創作與賞鑒的一個重要議題」

玉雕創作的"簡"與"繁"

整編:殊勝和善

所示藏品:由殊勝和善古典藝術館提供

玲瓏剔透,這是人們形容玉石雕刻的常用語言,因為玉石材料有一個很突出的特點,就是可以在精雕細琢的基礎上加上一些特殊要求,於是精細、靈空、穿枝過梗、衣帶翻飛等,便成為人們對玉器雕刻的主要印象。

而與此同時,繁瑣堆砌等也在人們的評論中屢見不鮮,因此,在玉雕設計中,如何發揮玉雕細刻的技法,避免繁瑣的弊病,就成為一個很值得玉雕師重視的問題。

繁與簡,是藝術創作與賞鑒的一個重要「議題」,無論古今中外。

中國人似乎是以簡為貴的,講「空靈」,尚「蕭散」,「以少勝多」,「惜墨如金」,「絢爛之極,復歸平淡」。這背後有哲學的源頭,如老莊所言,「大音希聲,大象無形」,「夫虛靜恬淡,寂漠無為者,萬物之本也」。

「簡」是不容易的。對「簡」的追求,實為一個概括、升華的過程。

「簡」不是「少」,不是淺薄與空洞。「一木一石」,當有「千岩萬壑之趣」。「言簡」的另一面是「意賅」。否則,「居簡而行簡,無乃太簡乎?」。連今天的廣告詞,都懂得標榜「簡約而不簡單」。

那麼「繁」呢?真正審美意義上的「繁」,也不是堆砌和多餘。

「繁」與「簡」乃一對相互參照、互為依託的辯證關係,而非雅俗之鴻溝。從理路思辨而言,「繁」與「簡」相反相成,殊途同歸。從創作的角度來看,宜「繁」宜「簡」,其旨有二:一曰心性之傾向,一曰表現之需要。

任何藝術作品都不能用單一的手法處理,注意線條的繁與簡直接關係到產品的藝術效果和經濟效益。

所以,玉雕師在創作過程中,一定要注重繁與簡的對立與統一關係。只有那些線條通過提煉後多一點不行,少一點也不到位的藝術作品,品味才是極高的,才具有一定的收藏價值和觀賞性。

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