道家的思想精髓「中國的根都在道教」
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道教是華夏文化傳承之瑰寶，是天尊對眾生慈悲的叮嚀，仙道貴生，無量度人。
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道教核心思想：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。
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道家第一原則：「道法自然」。順應自然，不要過於刻意，「去甚，去奢，去泰」。人要以自然的態度（三個層面）對待自然，對待他人，對待自我。所以會有「自然——釋然——當然——怡然」。
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道家第二原則：「為而不爭」。「天之道，利而不害；人之道，為而不爭」;「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」;「厚德載物，上善若水」。四種情況：方而不割-有稜角而不傷人；直而不肆-率直而沒有放肆；光而不耀-有光芒而不炫耀；廉而不剮。體現處世的態度：平和、寬容、自然。
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道家第三原則：「清靜為天下正」。清靜之道，自然之道。「處無為之事，行無言之道「高明的管理者要懂得：「不言之教」，有時無聲勝有聲。「治大國若烹小鮮，不可煩，不可撓；烹小鮮者不可撓，治大國者不可煩，煩則人勞，撓則魚爛」。嚴子陵：「寵辱不驚，去留無意」。
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道家第四原則：虛其心。道就是虛，去除心中的念想、重重心事就是快樂；即讓心虛著，沒有心事，才能體驗生命的樂趣。虛心：可以學習新知識（更新知識）；可以更加包容一切（無成見）。只有虛其心，才能有容人之量。虛心的意義：可以超越自己，否定自己，不斷提升自己；虛心是一種美德，——心量特別大，能包容各色各樣的人，特別是一些有個性的人才（容人之量，是靠把原有對人的成見、意見、不愉快、抱怨、不滿意等等忘卻才能達到）。經營智慧：忘卻屢屢經驗（使自己成功的方法、經驗，學習更新的、更好的東西）才能有更適合發展的東西。
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道家第五原則：「正言若反」。自然是陰陽對立統一的。「反動」-事物的發展一定是朝相反的方向運動。「禍兮福之所依，福兮禍之所伏」，「大勇若怯，大智若愚」（智者一定有所不智的地方，該智則智，不該智則不智——有所智有所不智）。「相輔相成「——太極管理（陰中有陽，陽中有陰，對立面的統一）。
傳統文化的傳承和發展，很多中國傳統文化和民間信仰都完善的保留下來。特別是社會風俗方面更是有其獨特的現象和意味。
「人的生活依賴於社會，沒有社會，人就不能有物質的生活，更不用說精神生活了。人的精神生活，既依賴於社會，它就要受社會的限制。」
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