落實在你生命的一切處
落實在你生命的一切處
佛陀不是拿死亡來威脅你,佛陀講的是實在話,這是每一個人都存在的問題,就看誰能夠提早覺悟。沒有學佛,為了快樂,大家都去唱唱歌、跳跳舞,那個快樂和幸福真的唱得出來、跳得出來嗎?我不是否定唱歌跳舞。的確這會給我們帶來一些快樂,但是那是剎那生滅、剎那變化的東西。生命的真相是什麼?只有學佛以後,才能知道,幸福、快樂是來自一顆智慧的心、一顆知足的心、一顆安詳的心、一顆解脫的心、一顆擁有真理的心。
佛法不同於一般的宗教,一般的宗教都設定一個教主、一個神讓你去膜拜,要神來救你。當然我們對其他的宗教給予尊重,沒有任何的意見。而佛法不是立一個教主釋迦牟尼佛,立一個阿彌陀佛,叫你每天拜佛、每天念佛,你能得救!那你就問:為什麼會有這麼多人要念佛、拜佛?這是作為佛弟子,最基本的對三寶的尊重,這是禮貌。重點在依教奉行,也就是你要如實地依照釋迦牟尼佛所講的真理去實踐,並落實在你生命的一切處,這個才是真正的學佛。
《金剛經》講:「若見諸相非相,即見如來。」也就是說:如果你見到了各種相,知道本體無相,就是見佛。「萬法但有言說,都無實義。」萬法只是說一說而已,因為它生滅無常、緣起緣滅,自性本來就是空不可得。
我們這個色身,在《楞嚴經》講:是擷取了宇宙間四大少許元素的組合。四大就是地水火風,地就是骨頭指甲;水就是尿液血液唾液;火就是溫度;風就是呼吸。我們誤認為這個由四大的組合成的色身就是「我」。所以生命是一種錯覺,不管你書讀得再多,如果沒有碰到佛法,你醒不過來!
「求生之道易,求死之道難;學生之道易,學死之道難。」你英文學得很好,師父讚歎,但那是讓你生存的工具,與無明煩惱不相干。有的人書讀得很多,但是遇到人際關係問題,往往不能正確處理,甚至不能自拔。因為執著一個「我」,就把宇宙壓縮成一點點的空間,思想被卡住了!所以只有放下,真正的我就會變大;再放下就再變大;放下到像虛空這麼大,虛空就是我,我就是虛空。
禪就是要見性,見性就是大悟,大悟就是涅槃,涅槃就是妙心!佛陀說:只要是生滅的東西,你就必須放下。但是,你該盡的責任要完成,佛陀說的放下不是叫你放棄責任,不能錯解佛意!


※《佛教的精神與特色》:正見、正思維
※慧律法師:佛教的一個重要思想
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