念佛的四個階段和五字要訣
念佛法門
念佛法門，廣大如虛空，清凈無雜染，乃是釋迦彌陀兩土世尊自性清凈心的全體大用實相妙理所彰顯，非常殊勝不可思議。念佛人要在妄想當下轉為念佛，唯此一處為下手功夫，離此更無玄妙可得。
但精進修行持名念佛，作功夫時，進退得失，也要稍微了解一二，免得自己無端疑惑。通常人念佛可分為幾個階段：
信心猛生
最初階段
信心猛生，精純無比，感覺念佛真好，能令自己妄念消除，心常清凈歡喜。
第二階段
繼續用功，反而逐漸感覺妄念又開始多起來，越來越多，源源不斷，猶如流水，剪不斷理還亂，並且容易發動習氣無名煩惱。
第三階段
妄想逐漸消停下來，自以為修行得力有受用，於是好言他人用功對錯、得力不得力、好為人師，雖然內心較安，但是如果不覺察自己的習氣在作祟，恐怕功夫會有退轉的可能。
第四階段
念佛精進，綿綿密密，隱隱進入安心無念佛號清明心靈澄澈的境界，如此功夫成片，即可打開本來，證得念佛三昧。仁者念佛還在初級階段往第二階段的路上，不可懈怠放逸而退卻哦！
繼續用功
在講《楞嚴經》時，有人提問：念佛修凈土的人如何才能真正走上修道的正路，念佛念到什麼境地才能放下，念佛的入門方法、功夫見地如何？我給他們講了真正修持名念佛的五字要訣，就是讓大家端坐凝神之後「不妄想，念佛」。
當端身正坐，專註認真時，告訴自己「不妄想」，然後很清晰的感受沒有妄想的心態，這種覺受至關重要，因為對「不妄想」的感覺一旦習慣了，那就隨時都不會被妄念所轉，隨時安住於清凈無雜染的心念當下。而在這個時候，開始認真無念的來「念佛」，念佛時，清楚明了，卻無念無為，一直這樣：南無阿彌陀佛……
不妄想念佛
道信大師說：「念佛心是佛，妄念是凡夫。」《觀經》也說：「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。是故汝等，心想佛時，是心即是三十二相、八十隨形好，是心是佛，是心作佛。」如何體會佛陀之心？即這「無妄想念佛」者便是。
人生本過客
古云：一念相應一念佛，念念相應念念佛。如此念佛，也就是將凡夫妄想串習轉為佛心的串習。一路念下去，一念清凈、念念清凈，一生清凈、生生清凈！
來源：網路
?靜坐的功德 宣化上人
不怕死的人命就大丨仁煥法師開示?
?凈土之遙，來自心的距離丨明偉法師開示
生死與往生丨仁煥法師開示
?聖旭法師：如何增長自己的善根福德
仁煥法師：當教育不好後代時，就要反省自己是否無德無能
TAG:驛站 |