讀《菜根譚》有感
讀《菜根譚》有感
管理創新部
蔡旭東
《菜根譚》以「菜根」為名，出自宋儒汪信民「人常嚼得菜根，百事可矣。」一語，是一本以處世思想為主的格言式語錄集，作者洪應明，號還初道人，明朝萬曆年間在經歷了仕途的風波挫折之後，退隱江湖，著成此書。
但是在相當長的一段時間內，此書並未受到人們的重視，清乾隆間編纂《四庫全書》，連「存目」都未收入，直到近幾十年來才流傳開來。偉人毛澤東也喜愛看此書，據說在戰火紛飛的年代，也將此書帶在身邊，也曾說「安貧者能成事，嚼得菜根，百事可」。「嚼菜根」一說似乎都在印證著那句老少皆知的話，「吃得苦中苦，方為人上人」。
作者自號還初道人，可奇怪的是《菜根譚》一書並沒有單單的講道家的無為思想，更是糅合了儒家的中庸之道、佛家的出世思想，結合自身的生活體驗，形成了這樣一套出世偉人的方式。可見作者對於中國傳統文化有很深的理解，對於人性、人生和人際關係有著獨到的見解。
曾有讀者說《菜根譚》是不是古時候的心靈雞湯，其實不然。心靈雞湯味美但不管飽，你初看覺得很對，其實細細品味，並無多少深刻的道理，它只能讓你短暫的得到滿足。《菜根譚》不是，不同的時段讀此書，有不同的見解，每讀一回都有不同的感觸。它不單單是在和你講道理，它還明確的告訴你應該怎麼做，如同與家中長者並坐，淡然品茶時，與你說上一二其一生以來的為人處世的生活經驗。
摘譯本書開卷第二則「抱朴守拙，涉世之道」，與各位剛入社會不久的小夥伴共勉。
「涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不弱疏狂。」
譯：一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少；一個飽經事故而閱歷很廣的人，各種惡習也隨著增加。所以一個有修養的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。
此句作者言簡意賅的講出了剛進社會的年輕人的涉世之道，「抱朴守拙」。記得剛踏入社會，進入公司那會兒，因為公司剛剛成立，基本都是剛畢業的年輕人，韓老闆每當遇上我們都會說一句「保持你們年輕人的個性」，兩年半過去了，初入社會的我們，似乎已將個性消磨殆盡，希望我們還能深藏一份「抱朴守拙」的情懷，提醒我們儘力去堅守性格中未被點染的那些純真和正直。
末尾，摘錄一些個人喜歡的語句，與君共勉。
風過疏竹，風去竹不留聲；雁渡寒潭，雁過潭不留影；故君子事來而心始現，事去而心隨空。
心無物慾，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷游於詩書圖畫之內，而俗氣漸消。故君子雖不玩物喪志，亦常借境調心。
讀書於雨雪之夜，使人神清；舒嘯於丘阜之巔，使人興邁。
交友需帶三分俠氣，為人要存一絲素心。
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
彼富我仁，彼爵我義，君子故不為君相所牢籠；人定勝天，志一動氣，君子亦不受造物之陶鑄。
性糟心粗者一事無成，心和氣平者百福自集。
肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病於人所不見，必發於人所共見；故君子欲無得罪於昭昭，必先無得罪於冥冥。
蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪過，當不得一個悔字。
十語九中，未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集；十謀九成，未必歸功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默毋躁，寧拙毋巧。
貧家凈掃地，貧女凈梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風雅。士君子一當窮愁寥落，奈何輒自廢弛哉！
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