女婿大義滅親殺岳父，岳母設計讓女兒害死女婿，一成語因此誕生

在中國古代，作為子女的孝道，以及作為妻子的婦道，一直都是被嚴格要求的。在家從父、出嫁從夫、夫死從子，是對中國古代女性的普遍要求，而在春秋時期，有一名女子，在父親與丈夫之間面臨了一個生死抉擇，因此衍生出一成語。

事情發生在春秋時期的鄭國，當時鄭國權臣祭仲專權，鄭國國君鄭厲公因此十分不安與不滿，便想除掉祭仲，便派雍糾去殺了祭仲。

女婿大義滅親殺岳父，岳母設計讓女兒害死女婿，一成語因此誕生

而雍糾，其妻子雍姬是祭仲的女兒，所以雍糾也就是祭仲的女婿。雍糾思慮再三要不要殺岳父祭仲，最後決定以國為重，摒棄私情，準備大義滅親殺掉岳父祭仲，但殺之前，雍糾把此事告訴了妻子雍姬。

雍姬聽了十分憂慮，自己的丈夫要殺自己的父親，一邊是自己的愛人，一邊是自己的親人，但告訴了父親，自己的丈夫可能因此喪命，不告訴父親，父親就會因此喪命，難以抉擇的雍姬便去請教自己的母親。

母親聽後，當然是為自己的丈夫考慮呀！怎麼會幫女婿殺丈夫呢？於是便勸說女兒："人盡夫也，父一而已，胡可比也？"意思就是人人都可以成為你的丈夫，但父親只有一個，你覺得能比得了嗎？

女婿大義滅親殺岳父，岳母設計讓女兒害死女婿，一成語因此誕生

雍姬聽後，覺得母親說的話十分有理，便把雍糾要殺祭仲的事告知了父親祭仲，祭仲聽後，立刻誅殺了女婿雍糾，並把雍糾的屍體陳列在外。

鄭厲公悄悄收斂了雍糾的屍體後逃離鄭國，並感慨著說："大事和婦女商量，死得活該。"

在這場事故中，雍糾、雍姬、祭仲與母親都分別有著不同的身份，有著不同的立場。雍姬之於雍糾是妻子，之於祭仲是女兒，而母親之於雍糾是岳母，之於祭仲是妻子，所以母親自然是幫丈夫不幫女婿，最後勸說女兒，使得女兒害死女婿。

雍糾死後，妻子雍姬的結局史書就沒有記載了，也無非兩種，一種就是寡居，一種就是再嫁，但她母親的一句"人盡夫也，父一而已"，也就演變成"人盡可夫"這一成語。

女婿大義滅親殺岳父，岳母設計讓女兒害死女婿，一成語因此誕生

"人盡可夫"本來是想表達人人都可以成為丈夫，但父親只有一個，但到了現在，已經演變成一個貶義詞，形容生活作風不檢點的女子，可以把所有男人都當成丈夫。

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