近代名人讀書生活

「身以立學為先，立學以讀書為本」。近代中國之所以名家輩出，一個重要原因就是這些名家大師愛讀書、善讀書，他們持之以恆徜徉於書海中，從中汲取了豐富的養料，成就了自己思想的高度。

近代著名學者讀書，可謂各形各色、情狀不一。語言學大家林語堂做事別具一格，讀書也不按常理出牌。林語堂自詡為「書淫」，崇尚快樂、隨性地讀書。他最討厭「正襟危坐」伏案就讀，最推崇李清照和丈夫趙明誠花前月下怡然自得的讀書。

著名畫家豐子愷則與林語堂恰恰相反，非「正襟危坐」而不能讀書。豐子愷自謙，說自己腦笨，看書看到後面，就會忘掉前面，最終顆粒無收，失了讀書的信心和趣味。「笨」人有笨法。每次讀書，豐子愷準備好筆記本和筆，一本正經坐在書桌前，埋首苦讀。

胡適則二者兼有之，圖書館、書房裡「正襟危坐」能讀，車船馬上、花前月下也能讀。他兜里總揣著一本口袋書，隨時拿出來讀，他的不少文字就是在輪船上、火車上、旅館中寫出來的。胡適北京的家中，馬桶邊「放著幾冊書、一紮紙、一支筆」。他儘可能利用一切時機讀書，並將之名為「廢棄光陰讀書法」。同樣惜時如金的還有人口學家馬寅初。20世紀30年代，馬寅初身兼多所高校教授，需要經常往來於京滬杭三地。旅途中的馬寅初從不與人攀談，自覺過濾掉周遭的嘈雜，埋首苦讀。此番景象讓人想起當年毛澤東在長沙鬧市讀書的情景。顯然，雜務過多、無暇讀書的胡適、馬寅初只能「見縫插針」，利用一切時機讀書，而這為他們成為各自領域的行家裡手奠定了基礎。

這些名家之所以愛讀書，是因為他們認為讀書很快樂。王雲五言：「無論什麼事再沒有比讀書那樣快樂的了。」傅斯年作對聯稱：「讀書最樂，鬻書亦樂；既讀且鬻，樂其所樂。」對話歷史的先哲，蕩滌紛繁浮華的功利，提顯本性美好的精神，留存空靈純真的心性，這是讀書帶來的極致快樂。

「書猶葯也，善讀之可以醫愚」。在條件並不發達的近代社會，讀書是知識分子獲取知識的主要渠道。四角號碼發明者王雲五未進過正規學堂，沒有正規學歷，卻著述等身，桃李滿天下，他就是靠讀書自學獲得知識的。

讀書之於這些學者還有修身養性的功效。蔡元培年近花甲，精神抖擻，有人問其養生之道，蔡元培答曰：「我是由修養上得來的，對於同樣發惱的事務，一概摒除，並且時常閱覽美術書及金石等。」正如其言，讀書確實可以養性，可以去邪性，養正義；去暮氣，養朝氣；去迂腐，養靈性；去燥性，養和氣。腹有詩書氣自華，講的就是這個道理。

顯然，這些學者讀書沒有一個固定的模式，讀書帶給他們的體驗也不盡相同。當年一家報刊邀請各行翹楚開一個「青年人必讀書目」，大多數人婉拒了，因為他們認為讀書是一件因人而異的事，讀什麼書無法開出一個篇目，讀書的地點、時間同樣也沒有最優的選擇，只要適合自己就好。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！