我要跟你們說，業果這樣修才會有效果

真正的佛教徒首先要建立對因果的信心，以這個為基礎，不然我們沒有辦法解釋前世、今生、來世，解釋不通，所以我們先要對因果方面建立信心。

有時候雖然我們覺得我們是有信仰的，我們相信因果，嘴巴上我們是這麼認的，但是自己內心裏面莫名其妙的，比如今生可能需要名、需要地位或者是什麼目標的時候，我們心裏面不會想這些跟過去的業有什麼關係，我們想的是跟過去的業沒有關係，現在做馬上可以爭取，心裏面有這種想法，這個想法實際上和對因果的信仰是矛盾的一件事情。

我們嘴巴上是說對因果相信，我有信仰，我拜佛，但是內心裏面對因果不相信，或者想法常常跟因果矛盾，這個方面要改變，這跟修行有很大的關係。如果這個能夠改變的話，自己修行上就會很快得到提升。

我們平常很多跟業因果矛盾的想法如果能認出來，把它解決的話，修行就會提升。

也可以說對業因果的信心能帶來內心的一種平靜，能祛除很多煩惱。為什麼呢？因為我們對業因果沒有那麼相信的話，我沒有得到這個地位，他得到了，為什麼？心裏面說不過去，心裡一直抱怨，你有這樣很好的小孩，我為什麼沒有？你有這麼好的家庭，我為什麼沒有？就會到處抱怨。

這個抱怨實際上是心裏面已經不健康了，如果業因果的信心有提升的話，心裏面那些抱怨、煩惱、浮躁，外界環境帶給內心的很多煩躁，肯定會解決的。

然後看的就比較遠一點，對業因果相信的時候，考慮的就遠一點，對前世、今生、來生看得遠一點的時候，相當安全或者心裏面有一個依靠。

好像我們現在沒有變成永遠沒有，不是這樣的狀況，來世也有可能性，下半生也有可能性。只看眼前，前後都不看，不是這樣子。

我們前後整個都看，看的很廣的時候，心裏面就有一種平靜。不會只看眼前，心裡不會有很大的波動、很大的情緒，內心很平靜的。這個就是對業因果的看法帶給內心的一種舒服，相當快樂。

我要跟你們說的是，我們修行人，平常先對業因果的信心要注意，怎麼注意呢？就是我們平常有很多跟業因果矛盾的想法，把這些想法認出來，不要這樣想，然後跟著相信業因果的角度看。

比如我們遇到困難的時候，不會那麼抱怨，會想這個是可以解決的，它是由因而來的，這個可以解決的，所以心裡就不會一直抱怨、煩躁，這樣對自己心理的健康有很大的幫助。

我們大家都喜歡內心不要那麼多煩躁，心理健康一些，這些大家都喜歡，我們佛教業因果的道理就會帶來這些東西。

這些自己要常常認，常常修，哪一個是跟業因果矛盾的東西，把它去除，一切都以業因果的角度看的話，心裏面就相當健康，這是最基本的一個修行。

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