不自由，是因為沒有意識到自己被自己的成見蒙蔽了

文|梁冬

摘自《梁冬說莊子·齊物論》

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你的世界觀蒙蔽了你的世界

有時候，我們明明贊同一件事，結果有人提出一個和我們差不多的觀點，我們就要說點兒跟他不一樣的，否則怎麼顯得比他高級、聰明呢？通常，我們與別人爭論一個問題的時候，只不過是為了刷存在感。而具體想討論和說明的問題，早已經被我們忘在九霄雲外。

用莊子的話來說，所謂的大道，就是隱形在背後沒有圖像、沒有聲音、沒有形成好壞的「數據包」。但是，我們卻因為自己內在的意識、習慣、心智模式、看問題的角度，選取了整個大道所幻化出來的其中一個小片段，然後得出某種自己的判斷。

比如，一個孕婦會發現滿大街的人都腆著肚子，一個背著LV包的人會發現滿大街的人都挎著LV包，一個戴眼鏡的人會發現每個人都戴眼鏡，甚至有些人並不近視卻還戴著一副鏡框……

你用你的世界觀形成一個看世界的特殊角度，然後你再看什麼都是那個東西。

莊子說：「為什麼大道會被那些所謂真偽，也就是真的還是假的觀念所隱藏呢？為什麼真理往往被『我的還是你的，好的還是壞的』這類概念所蒙蔽呢？到底什麼東西是真的呢？到底什麼東西是假的呢？」

為什麼我們要提這個問題？因為我們在世間的種種不快樂，都是由於我們沒有意識到我們被自己的「成見」所蒙蔽。

之前，蘋果公司推出一款紅色的iPhone7。有些人就說：「哇！這是針對中國市場推出來的『中國紅』，你看蘋果公司多麼珍惜中國市場！」事實上，這是蘋果公司為一個慈善組織而做的，很多與那個慈善組織相關的東西都是紅色的。

從某種程度上來說，蘋果公司是用這款iPhone7為那個慈善組織捐款。如果再深入探究的話，你會發現原來這個慈善組織竟然跟一些境外其他勢力有所勾結……。所以，千萬不要以為iPhone7的紅色是為「中國紅」而度身定製的。但是，有些人就這麼理解，認為這就是「中國紅」，拿著多吉祥，跟穿紅色內褲一樣，本命年必備……

其實，行呢，還是不行呢？有意義嗎，沒意義嗎？突然，你會發現我也像莊子那樣講話了。因為它就是這樣的，只能這樣表達。你說那麼一部「中國紅」手機，你願意把它變成辟邪神器，還是接受它本來是某所謂慈善組織而做的行為藝術？

02

幫助我們獲得自在安定的錨

「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。」道心就是那麼一個像寶石一樣通透不變的微小東西。但是，它被蒙蔽了。蒙蔽在上面的東西是什麼？是我們的價值觀判斷——成見的塵埃。

我採訪明就仁波切的時候，他反覆說：「你一定要知道，在每個不同東西背後的都是金剛石。」《金剛經》說的就是，一切東西都只不過是蒙蔽在金剛石外面的種種的殼：「如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」但是，把外面的東西拿開之後，那個如如不動的本體，才是幫助我們獲得自在安定的錨。

為什麼《齊物論》在當今時代特別有意義？因為我們總是被新的知識所嚇倒，被新的形象所嚇倒，被新的故事所嚇倒，全然沒有看到那些事情只不過是那個不變的東西幻化出來的變化。

南老說過：「要想摒除一切是非，莊子說唯有一個辦法，就是真正能夠明道，這樣才能夠摒除萬有的不齊，而歸於齊一的道體。」

如果你對那個不變的東西沒有了解，就會每天都活在焦慮當中；如果你對那個不變的東西有堅定的信念，就能夠破除對一切好壞的糾纏、痛苦和執著。

本文摘自梁冬《梁冬說莊子·齊物論》，圖片來源於攝圖網，轉載請註明來源《梁冬說莊子·齊物論》。

繼解讀《梁冬說莊子·人間世》《梁冬說莊子·養生主》「僅僅做個好人很危險」「如何用小代價解決人生大難題」兩大主題之後，《梁冬說莊子·齊物論》又為你揭示「好的人生，就是把抱怨活成玩笑」的生命智慧，教你用達觀的全息視角來看你的過去、現在和未來，讓你洞悉人生的真相——其實，我們都是「二貨」，因為我們大多數時候都活在好壞、對錯的二元對立裡面，因此，我們在世間的種種不快樂，都是由於我們沒有意識到我們被自己的「成見」所蒙蔽。

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