進寺院燒香拜佛誦經的真實意義

1、什麼是佛？

佛不是在空中閃閃發光的物質，佛是大慈大悲的人，佛是念念為眾生的人，是德高望重的人，是正知正見的人，是深信因果的人，是隨緣了業的人，是離一切相、修一切善的人，是露出圓滿智慧的人。老老實實按照這個標準去做，就是佛。有的人把佛看得神神秘秘的，以為，在佛像前一燒香，佛菩薩刷地就來了，就能保佑我們，這就是迷信，不懂佛法的真實意義，這樣學佛不能了脫生死。

2、什麼是佛法？

就是成佛的方法。幫助眾生解除煩惱的方法，是讓眾生把迷惑轉化成覺悟的方法。是發菩提心的方法。培養願力的方法。是深信因果的方法。是隨緣了業的方法。是離相修善的方法。方便來說，能夠幫助你獲得快樂的方法，能夠得到身體健康的方法，能夠獲得家庭幸福的方法，能夠發財的方法等等。

3、如何運用佛法改變自己目前的不順利？

什麼是命運？生死、貧富等遭遇就是命運。誰都希望自己的命運好一些，看你用的念頭如何？如果磕頭的時候，是為了丈夫少打麻將，少喝酒，改掉脾氣，或者是為自己多掙點錢，辦事順利等，這都是有求心，有沒有錯誤？沒有。但是說明心量太狹窄，誰都希望心想事成，但是前生沒有積累心想事成的因，而去求得果報，這是妄想，是攀緣，是違背因果規律的。

這樣在佛像面前磕頭去求就是磕破腦袋，也求不到如意的結果。怎樣如理如法去求？比如，在家庭中，丈夫是你的鏡子，丈夫的一切所作所為，都是你前生所造的因，留下來的影子，如果他有不善的行為，作為他的妻子，應該懺悔自己前生的惡業，不能把過錯加在他的身上，真心尊敬他，你覺悟了，你的德行提高了，他的習氣自然就逐漸減輕以至於徹底消除。

4、學佛以後如果自身沒受益

家庭沒往好的方向轉變這就不算學佛真正學佛，必須有變化，或者脾氣比以前變小了，或者家庭比以前和睦了，或者身體比以前更加健康了，這才說明你走的路是正確的，如果不是這樣，就要檢查檢查自己到底什麼原因沒有進步，是方法不對，還是覺悟的力量不大，還是道心不堅決，或者還是習氣說得算，總之，必須找到原因，及時發現問題。學佛最難的就是不能發現自己的錯誤見解和錯誤思想。只有在細密之處下功夫，才能收穫。古德云：學道先須細識心，細中之細最難明，個中尋到無尋處，始信凡心是佛心。

5、燒香的真實義是什麼？

寺院里燒三支或四支香都是表法接引眾生的手段，在家居士只燒一支香就行，表示我們一心一意念佛，一心一意求生凈土；並且願所有眾生都早日覺悟，也一心一意念佛，一心一意跟著阿彌陀佛走，這是燒香的真實意義！只要為眾生著想，就是在培養自己願力。

6、磕頭的真實義是什麼？

一些居士定下數字磕頭，一邊磕頭一邊數數，……南無觀世音菩薩34，南無大勢至菩薩35，南無清凈大海眾菩薩36」

這種磕頭的方式純粹是給數字磕頭，為了完成任務而磕，沒有真實意義。給觀世音菩薩磕頭，應該觀想「我好好修行象觀世音菩薩一樣為眾生拔除痛苦」，因為觀世音菩薩代表慈悲；給大勢至菩薩磕頭，應該觀想所有的眾生都接受到智慧光的照耀，早日從愚痴中走出來，因為大勢至菩薩代表智慧……。

7、供水果的真實義是什麼？

水果表示修證的果實，我們修道的目的就是要吃到果實，露出智慧是修道人的目的，佛是露出大智慧的人，供水果代表我們一定要向佛學習，改正自己的習氣，放下自己的知見，做一個高尚的人，為眾生而生活，願所有的眾生都早日露出大智慧，這樣供水果就沒有白供。佛本身無形無相，你想像他是什麼樣就是什麼樣，供水果表示我們的這顆願力心、真誠心，和要成就佛果的堅定道心。

8、讀經的目的是什麼？

是為了了解如來真實義，只要有文化的人誰都會讀經，你讀經的時候是不是了解文字背後的真實含義？如果明白了，就是離文字相了、離言說相了，按照佛的教誨去落實，這樣讀經才有價值。而許多佛弟子看經文都是只看表面文章，還是不了解經典的真實義。遇到難題的時候，總認為是別人的錯誤，總是向外去找原因，這是心外求法，讓別人給看看、給算算，認識不到個人因果個人負擔的道理，你說誰能解決你的因果問題呢？

所以，以後再誦經的時候，要仔細琢磨經文的含義，把理論上的東西學著運用於生活中，用佛理指導生活，真正象一名佛弟子一樣，為眾生做出好的榜樣，學習在事相上運用佛理，長期熏修，讓事理圓融。

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