精英教育的鼻祖是中國：中國古代帝王之術中隱藏的教育秘密
作者：張清一
中國具有世界上最早，也最完善的領袖和公民教育的精英教育體系。國際上公認中國創造了世界上最完善的文官管理制度，而這個制度的基礎，就是幾千年來的一整套教育模式；可惜，這個傳統都已經被我們這些不肖子孫給丟光了。
我們現在回憶一下歷史：
孔子之前的學校，是不對老百姓開放的；那個時侯是「刑不上大夫，學不下民間」，教育是統治者維持自己特權的工具。孔子最大的價值，不是他的學問有多麼好，而是他打破了這種壟斷，讓百姓們也有機會得到良好的教育，有了提升的機會。
不過，這種教育並非是百姓們自己所需，而是為了讓他們也有機會通過教育的提升，而進入「上流社會」，為統治者服務。所以，孔子的私立學堂，顯然是培養當時的政府領導和管理人才的地方。你看他的培養目標是「君子」，也就是品德，知識，智慧，自我管理能力都超越普羅大眾（孔子稱這些人為「小人」，就是普通平民，小人物的意思）的優秀人物。而且孔子很有系統地這樣做了。所以，孔子的學堂，顯然是致力於為魯國和其他國家培養管理人才的教育機構，事實上他的學生的確有不少去擔任各級管理幹部的。孔子的學堂，為原來無法走入高層的下層民眾，提供了一個接受精英教育並擠入上流社會的機會，同時也為國家提供了一個更廣泛地吸收人才的機會。
不過也不是所有人都理解孔子的教育目標。當年就有一個叫做樊遲的年輕學生特別死心眼，講究「專業對口」，讀書就是要找工作。不懂孔子學堂的性質是培養未來魯國和列國的領袖和管理者，而不是打工一族，所以就很冒失地跟孔子說：他想學一點實用專業技術知識，好畢業後混碗飯吃。由於當時是農業經濟時代，沒有工廠，也沒指望學學汽車製造，電腦技術之類的專業課。所以只是希望孔大師開設兩門當時最實用，畢業後也最容易找到工作的「種田」和「種菜」，兩項實用專業技術課程，準備畢業後去農村做一個承包專業戶。
孔子沒好氣地想：這學生實在太呆了，連基本的帳都算不清楚。我這培養未來領袖的學堂，全國只有一家，別人想模仿都模仿不來。你要學的這種培養技術工人的普通農業職業技術學校到處都是，這獃子學生辛辛苦苦，花了這麼多臘肉做學費入學（我們要知道當年的肉可是真正的綠色食品，孔子那個時代是只有貴族和七十歲的老人才能吃的，十條幹肉，應該是一般的工薪階層拿不出來的一大筆財富），花這麼多錢到我這裡來讀帝王之學，居然只想學點打工謀生的簡單技術，實在太浪費資源了。
老夫子很有修養，也沒有罵弟子不開竅，很有禮貌，很謙虛地說：雖然自己年輕的時候很窮，什麼活都干過，打過不少工，因此對很多雜事都很擅長（吾少也賤，故多能鄙事！）不過你想要學的專業技術我雖然也懂一點，但肯定天天在做這份工作的老農民顯然比我更有權威；學生要學技術，當然找最好的師傅，而且他們據說還不收學費，給他們噹噹徒弟，乾乾活就免收學費了。在我這裡花這麼多的學費，學這種應用技術，性價比太划不來。不知道後來這學生退學轉專業的時候，是否把送來的十條臘肉也帶走了，書上也沒記錄。不過象樊遲這樣死不開竅的學生並沒有死，直到現在還活著，是「現代樊遲」。只知道讀書，考試，打工賺錢這一條路。
後來孔子的弟子們繼承的儒家傳統，把孔子當年為社會培養管理人才的精英教育目標，實施得更加具體化了。比如四書中的「論孟大中」，其中[論語]要培養的是「君子」，當年開過的宰相趙普輔助皇帝，先是靠「半部論語打天下」，再靠「半部論語治天下」，這證明論語不是培養領袖的「精英學堂教材」是什麼？
孟子要培養的是「養天地之浩然之氣」的大丈夫，結果孟子和他的弟子們到各國訪問的時候，國君接待他們的禮節就像國王一樣（分庭抗禮）。儒家的學生們，後來都是國家領導人的重要助手，連關雲長這樣的武人，也要「夜讀春秋」。
[大學]一書，可以最直接地把它翻譯成中國最早的「領導人必讀教程」，因為「大學」的含義，就是「大人之學」，意思就是要做精英人物---大人，所需要學習的東西。主要的教學綱領和目標，就是培養「修身，齊家，治國，平天下」的領袖人才和優秀的社會公民。
[中庸]一書要教的就是作為領導，應該如何全面地看待問題和處理問題的高深學問，是領導人高明眼光和高超手段的培養教程。這個級別的境界和修養，是做打工仔所不需要的，只有要當領導的人才需要去學習。所以，可以說，[四書]就是中國儒家培養管理人才的一套系列精英教育經典教程。
不過，真正最有價值的，中國古代培養頂尖人才的教程並不是[四書]，而是[老子道德經]。很多人都知道這是一本專門寫給「候王」這個級別的中央領導階層看的中國古代高級領導學內部教程。如果說，儒家的經典，教的是中級管理人員具體的戰術教程的話，[老子道德經]就是給制定政策的「戰略家」一級的智囊人物學習的尖端培訓教材了。康熙入關，他的團隊成員，有兩本必讀的高級領導學內部教程，一本就是[道德經]，康熙還不厭其煩地親自寫註解，要求他的管理層必須經常習讀，當作做官陞官的紅寶書。另外一本就是把[道德經]里的道家智慧具體使用到治國和軍事方面的實例應用的案例教程，該書收集整理了很多在極為複雜的政治，軍事和經濟實際工作中可能出現的各種情況和處理方式的具體案例和運作手法，供大家學習和參考，這本高級領導人案例教程就是[三國演義]。
靠活學活用這兩本書，再加上一本儒家的[孝經]，就讓康熙帶捌萬滿人部屬，就輕易地成功控制了四億多人的漢家天下，可見道家管理思想的高妙，誰用好了都不得了。而且證明【道德經】並不是漢人的專利，誰喜歡就可以搬走；誰學好，誰受用。
實際上，現在的西方高級知識分子，都很重視【老子】這部書，他們認為：「中國如果沒有道家，就是一棵爛掉了根的大樹」（李約瑟），目前西方學習中國的【老子】和道家思想已經是一種時尚，怪不得西方的領導和管理人才這麼多。
漢朝以前，是中國文化的鼎盛期，有幾部水平很高，專供中央級領導幹部或者想進入中央領導核心部門的人研習的領導學教程，很有代表性：一部就是[呂氏春秋]，另一部更系統一些的，是[淮南子]，這兩部書，骨子裡都是講的「帝王之學」。都是培養未來的領袖人才的書籍。不過後來的統治者都不說，用而不言，所以很多人不知道。皇帝們更願意讓大學學習儒家的四書五經，做好管理人員就行了，關於更高的戰略思想的問題，不希望太多人去思考。只有少數有心人，研究透了，皇帝們就提拔起來做助手，治理天下。
中國靠這一套古代的領導學系列課程，建立了當時世界上最完善的文官管理制度，綿延兩千多年而核心價值依然不改，這是世界文明史上的奇蹟。即使以今天的標準來看，中國古代的管理模式依然是高效和精鍊的，因為它培養的人才不一樣：精英善於把複雜的事做簡單，庸才善於把簡單的事變複雜。古代的縣一級幹部和管理人員，其編製比現在的鄉鎮還小得多，可是一切井然有序。現在我們如此龐大的官員體系，僅僅縣一級的官員設置的數量，就比古代的一個省級和州府全部官員加起來還多得多，但是真正做起事情來卻處處捉襟見手，管理效率的差距可見一斑！因為現在的人與古代的人不一樣。今天的很多「管理人員」，其實思想水平只是工人一級的，中國缺乏真正的領導者和管理者。這是我們共和國的總理都承認的事實。
我特別推薦真正想要把孩子培養成未來的領袖的家長們，一定要認真地看看康熙皇帝的[庭訓格言]，這是一本當年他培養未來皇帝的「絕密家庭內部教材」，也就是他在皇宮裡日常教訓皇子們的話，其中就反映了他的領袖學精英教育思想。你當然會知道這個人培養了雍正和乾隆兩個優秀的領導者，創造了前無古人的繁榮盛世，而不是僅僅把皇位傳給了後代，他們管理的精髓也同時傳遞了下來。清朝皇帝的整體素質，總體而言是中國曆朝歷代水平最高的。這和康熙皇帝很善於教育自己的後代，樹立了一個良好的教育培養模式很有關係。今天大家看到的這部書，就是雍正皇帝（當時還是皇子）時候記錄的心得筆記。顯然他學的最好，所以後來皇位就傳給了他。
現在的大多數家長都認為自己的孩子是「小皇帝」，希望將來孩子能當上現代的皇帝和「總統」。可是自己偏偏不成氣，這輩子沒當過皇帝，也根本不知道皇帝是怎樣做的，卻自以為是地亂搞一套，跟著電視上胡編亂造的情節場景，胡亂地培養「未來的皇帝」，豈不是笑話。有了這部書，家長們就不會傻乎乎地按自己想像的，或者是從電視劇里看來的方法教育孩子當領導了。各位如果認真看看[庭訓格言]，就知道大清的江山，絕不是偶然得的。能坐上皇帝的位置，也不是僅僅靠「幸運的精子」。當領導，的確得有一套辦法才行。
不過，提醒一下各位：中國的這些絕對正宗的領導學教程，學習的方法絕對不是現在學校里教的那一套，也不是把這些文章背誦下來就管用。這套大家都很熟悉的方法，最多只會培養出一批書獃子來，運氣不好的，連書獃子都培養不出來。你也別偷懶，把【于丹講論語】的錄像拿來讓孩子看，以為可以培養領袖，錯了。這隻能夠培養作秀的演員，但是不能培養領袖。中國這些帝王之學的古書，之所以能夠培育領導者，關鍵是「知行合一」的教學手段，最起碼，也得像孔子一樣，在與學生的交流，對話，探討中學習。教學方式用孔子的話說，就是「不憤不啟，不悱不發」，要迫使學生在不斷的思考中進步，在不斷的實踐中提高。達到所謂的身體力行，才是帝王之學入門的竅門。不懂這一點，這些書學了也白學。
衷心希望各位家長能夠為自己的小家和我們的國家培養出更多優秀的管理者和領袖人物。當你能做到這點的時候，教育孩子的過程，也讓你真正成為「家長」----家庭里的領袖人物。同時也一定會讓你也成為你所在工作單位的「領導人物」，也會讓你成為身邊親朋的「意見領袖」，幫大家排憂解難，理清思路。所以，中國的「修齊治平」，真的是很有道理，一氣呵成的。
